释宗杲的诗
本页收录释宗杲的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释宗杲古诗词的介绍可以了解名家释宗杲的诗风。如果您也有喜欢的释宗杲代表作品、或喜欢的释宗杲的古诗词,欢迎分享。
宋代:释宗杲
云门举起竹篦,通身带水拕泥。
奉报参玄上士,撒手悬崖勿迟。
雲門舉起竹篦,通身帶水拕泥。
奉報參玄上士,撒手懸崖勿遲。
宋代:释宗杲
天姿出格萧洒,胸次过人惺惺。
临济顶中髓,杨岐眼里睛。
棒头明杀活,喝下显疏亲。
孤鸾无伴侣,师子不同群。
钟山佛鑑这嫡子,双径山僧之法兄。
天姿出格蕭灑,胸次過人惺惺。
臨濟頂中髓,楊岐眼裡睛。
棒頭明殺活,喝下顯疏親。
孤鸾無伴侶,師子不同群。
鐘山佛鑑這嫡子,雙徑山僧之法兄。
宋代:释宗杲
咄哉灭胡种,面目真可恶。
过桥便拆桥,得路便塞路。
虽欲彊柔和,毕竟触人怒。
万事类如此,谁敢相亲附。
乞儿囊本空,常夸敌国富。
闻说阎罗王,未免生怕怖。
休更放大言,嫌佛不肯做。
咄哉滅胡種,面目真可惡。
過橋便拆橋,得路便塞路。
雖欲彊柔和,畢竟觸人怒。
萬事類如此,誰敢相親附。
乞兒囊本空,常誇敵國富。
聞說閻羅王,未免生怕怖。
休更放大言,嫌佛不肯做。
宋代:释宗杲
差之毫釐,失之千里。
孟春犹寒,终而复始。
释迦老子是繫驴橛,一大藏教是破故纸。
如我按指,海印发光。
汝暂举心,尘劳先起。
差之毫釐,失之千裡。
孟春猶寒,終而複始。
釋迦老子是繫驢橛,一大藏教是破故紙。
如我按指,海印發光。
汝暫舉心,塵勞先起。
宋代:释宗杲
风雷为舌,虚空为口。
应群生机,作师子吼。
眼光烁破四天下,惊起法身藏北斗。
箇是杨岐嫡孙,喝下须弥倒走。
風雷為舌,虛空為口。
應群生機,作師子吼。
眼光爍破四天下,驚起法身藏北鬥。
箇是楊岐嫡孫,喝下須彌倒走。
宋代:释宗杲
言前超佛祖,日轮正当午。
豁开三要关,一击涂毒鼓。
既发上头机,莫问千钧弩。
放去绝遮拦,捏聚非回互。
咄哉老瞿昙,住住住住住。
言前超佛祖,日輪正當午。
豁開三要關,一擊塗毒鼓。
既發上頭機,莫問千鈞弩。
放去絕遮攔,捏聚非回互。
咄哉老瞿昙,住住住住住。
宋代:释宗杲
妙高堂,随所至。
榜未悬,落第二。
似勐焰,藏蚊蚋。
拟承当,生妄计。
德云师,安有作。
在别峰,亦宽廓。
住佛地,何所旋转。
我作铭,任图度。
妙高堂,随所至。
榜未懸,落第二。
似勐焰,藏蚊蚋。
拟承當,生妄計。
德雲師,安有作。
在别峰,亦寬廓。
住佛地,何所旋轉。
我作銘,任圖度。
宋代:释宗杲
今朝正是四月八,凈饭王宫生悉达。
吐水九龙天外来,捧足七莲从地发。
点胸点肋独称尊,大口开张自矜伐。
都卢往世七旬余,四十九年恣忉怛。
赖有云门老跛师,一棒当时要打杀。
人人尽道报佛恩,将此深心奉尘剎。
今朝正是四月八,凈飯王宮生悉達。
吐水九龍天外來,捧足七蓮從地發。
點胸點肋獨稱尊,大口開張自矜伐。
都盧往世七旬餘,四十九年恣忉怛。
賴有雲門老跛師,一棒當時要打殺。
人人盡道報佛恩,将此深心奉塵剎。
宋代:释宗杲
不落不昧,石头土块。
蓦路相逢,银山粉碎。
拍手呵呵笑一场,明州有箇憨布袋。
不落不昧,石頭土塊。
蓦路相逢,銀山粉碎。
拍手呵呵笑一場,明州有箇憨布袋。
宋代:释宗杲
丹霞烧木佛,院主眉鬚落。
乌飞毛坠,鱼行水浊。
要识真麒麟,只有一只角。
丹霞燒木佛,院主眉鬚落。
烏飛毛墜,魚行水濁。
要識真麒麟,隻有一隻角。
宋代:释宗杲
面门竪亚摩醯眼,肘后斜悬夺命符。
瞎却眼,解却符,赵州东壁挂葫芦。
面門竪亞摩醯眼,肘後斜懸奪命符。
瞎卻眼,解卻符,趙州東壁挂葫蘆。
宋代:释宗杲
云门举起竹篦,露出心肝五臓。
可怜猗死禅和,犹自魂飞胆丧。
雲門舉起竹篦,露出心肝五臓。
可憐猗死禅和,猶自魂飛膽喪。
宋代:释宗杲
凿坏十方常住地,三钱使尽露尸骸。
罗山古佛虽灵验,未免将身一处埋。
鑿壞十方常住地,三錢使盡露屍骸。
羅山古佛雖靈驗,未免将身一處埋。
宋代:释宗杲
脑后见腮村僧,大开眼了作梦。
虽然趁得老鼠,一棒打破油瓮。
腦後見腮村僧,大開眼了作夢。
雖然趁得老鼠,一棒打破油甕。
宋代:释宗杲
邹搜敛似天烝枣,轻轻触着便烦恼。
身着如来三事衣,口中谤佛法僧宝。
从来纤芥不与人,一毫不就他人讨。
蓦然合眼入黄泉,定须聒噪阎罗老。
鄒搜斂似天烝棗,輕輕觸着便煩惱。
身着如來三事衣,口中謗佛法僧寶。
從來纖芥不與人,一毫不就他人讨。
蓦然合眼入黃泉,定須聒噪閻羅老。
宋代:释宗杲
正觉山前折却本,三七日内心头闷。
却来鹿苑讨便宜,好与拽翻椎一顿。
正覺山前折卻本,三七日内心頭悶。
卻來鹿苑讨便宜,好與拽翻椎一頓。
宋代:释宗杲
二尊宿,一人粗似丘山,一人细如米末。
虽然粗细不同,称来轻重恰好。
径山今日内实告报,汝等诸人切忌钻龟打瓦。
二尊宿,一人粗似丘山,一人細如米末。
雖然粗細不同,稱來輕重恰好。
徑山今日内實告報,汝等諸人切忌鑽龜打瓦。

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。