释宗杲的诗
本页收录释宗杲的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释宗杲古诗词的介绍可以了解名家释宗杲的诗风。如果您也有喜欢的释宗杲代表作品、或喜欢的释宗杲的古诗词,欢迎分享。
宋代:释宗杲
三十年来弄马骑,今朝却被驴儿攧。
就地拾得丽水金,拈起却是新罗铁。
报诸人,别不别。
夜来雪压云门,冻得乌龟成鼈。
三十年來弄馬騎,今朝卻被驢兒攧。
就地拾得麗水金,拈起卻是新羅鐵。
報諸人,别不别。
夜來雪壓雲門,凍得烏龜成鼈。
宋代:释宗杲
手里指东画西,口中胡说乱道。
一生惯打葛藤,天真不属做造。
有箇蔡正卿,时时来着到。
水流湿,火就燥,马面团圞随人所好。
手裡指東畫西,口中胡說亂道。
一生慣打葛藤,天真不屬做造。
有箇蔡正卿,時時來着到。
水流濕,火就燥,馬面團圞随人所好。
宋代:释宗杲
这箇村和尚,少人能近傍。
黑漆粗竹篦,佛来也一棒。
没秋毫人情,有万千无状。
慈悲时观音菩萨之所不如,瞋恚时阿脩罗王亦难比况。
世上可憎可恶者是这般底阿师,如何,也有人画渠供食。
這箇村和尚,少人能近傍。
黑漆粗竹篦,佛來也一棒。
沒秋毫人情,有萬千無狀。
慈悲時觀音菩薩之所不如,瞋恚時阿脩羅王亦難比況。
世上可憎可惡者是這般底阿師,如何,也有人畫渠供食。
宋代:释宗杲
这老汉无置锥之地而不贫,有无价之宝而不富。
睹衆善而不欣,遇诸恶而不怖。
一着当阳全提,要且秋毫不露。
有时石火里藏身,却向电影中回互。
塞却临济三玄门,截断岩头末后句。
這老漢無置錐之地而不貧,有無價之寶而不富。
睹衆善而不欣,遇諸惡而不怖。
一着當陽全提,要且秋毫不露。
有時石火裡藏身,卻向電影中回互。
塞卻臨濟三玄門,截斷岩頭末後句。
宋代:释宗杲
一二三四五,五四三二一。
返覆数千回,总不出今日。
霜风刮地来,法身赤骨
一二三四五,五四三二一。
返覆數千回,總不出今日。
霜風刮地來,法身赤骨
宋代:释宗杲
黄龙此语盖天地,从来缜密不通风。
后昆随例承其响,总道猫儿解捉虫。
黃龍此語蓋天地,從來缜密不通風。
後昆随例承其響,總道貓兒解捉蟲。
宋代:释宗杲
南泉无过,口能招祸。
赵州礼拜,草贼大败。
径山不管,结案据款。
文殊普贤,且过一边。
南泉無過,口能招禍。
趙州禮拜,草賊大敗。
徑山不管,結案據款。
文殊普賢,且過一邊。
宋代:释宗杲
即念离念,觉与非觉。
有心无心,若善若恶。
搅成一块,将错就错。
即念離念,覺與非覺。
有心無心,若善若惡。
攪成一塊,将錯就錯。
宋代:释宗杲
三箇与四箇,七箇与八箇。
数目甚分明,无人数得过。
既是数目分明,为甚么无人数得过。
道士着白襕,且非真措大。
三箇與四箇,七箇與八箇。
數目甚分明,無人數得過。
既是數目分明,為甚麼無人數得過。
道士着白襕,且非真措大。
宋代:释宗杲
月生一,铁轮天子寰中勅。
月生二,丰干骑虎入闹市。
月生三,蟭螟眼里巨鳌翻。
月生一,鐵輪天子寰中勅。
月生二,豐幹騎虎入鬧市。
月生三,蟭螟眼裡巨鳌翻。
宋代:释宗杲
总道见桃华悟道,此语不知还是无。
茫茫宇宙人无数,那箇男儿是丈夫。
總道見桃華悟道,此語不知還是無。
茫茫宇宙人無數,那箇男兒是丈夫。
宋代:释宗杲
古庙里头回避得,纸钱堆畔暗嗟吁。
闲神野鬼皆惊怕,只为渠侬识梵书。
古廟裡頭回避得,紙錢堆畔暗嗟籲。
閑神野鬼皆驚怕,隻為渠侬識梵書。
宋代:释宗杲
使得十二时辰,唿来却教且去。
倚官挟势欺人,茫茫无本可据。
使得十二時辰,唿來卻教且去。
倚官挾勢欺人,茫茫無本可據。
宋代:释宗杲
一二三四五,虚空阙处补。
五四三二一,当门书大吉。
好手挥斤去鼻泥,衲僧机妙安能识。
蓦然识,百草头边露消息。
一二三四五,虛空阙處補。
五四三二一,當門書大吉。
好手揮斤去鼻泥,衲僧機妙安能識。
蓦然識,百草頭邊露消息。
宋代:释宗杲
头如杓,面如楪。
口无舌,说无竭。
是而非,同而别。
种空华,抽暗楔。
死木蛇,活如蝎。
击涂毒,脑门裂。
是阿谁,甘露灭。
頭如杓,面如楪。
口無舌,說無竭。
是而非,同而别。
種空華,抽暗楔。
死木蛇,活如蠍。
擊塗毒,腦門裂。
是阿誰,甘露滅。
宋代:释宗杲
山前一片闲田地,元来记得在。
叉手叮咛问祖翁,只为契券不分明。
几度卖来还自买,难为牙保人,为怜松竹引清风。
山前一片閑田地,元來記得在。
叉手叮咛問祖翁,隻為契券不分明。
幾度賣來還自買,難為牙保人,為憐松竹引清風。
宋代:释宗杲
九十七种妙相,顾陆笔端难状。
赵州眼目精明,觑见心肝五藏。
九十七種妙相,顧陸筆端難狀。
趙州眼目精明,觑見心肝五藏。
宋代:释宗杲
俊鹞不打篱边兔,勐虎终不食伏肉。
毛头星现北斗前,把断天关幷地轴。
俊鹞不打籬邊兔,勐虎終不食伏肉。
毛頭星現北鬥前,把斷天關幷地軸。
宋代:释宗杲
这僧有头无尾,明招有尾无头。
若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖子。
這僧有頭無尾,明招有尾無頭。
若人道得頭尾圓全句,雲門與爾拄杖子。
宋代:释宗杲
文远在驴粪中过夏,面赤不如语直。
赵州贪他小利,赢得箇餬饼。
检点将来,也是普州人送贼。
鹅王择乳,素非鸭类。
文遠在驢糞中過夏,面赤不如語直。
趙州貪他小利,赢得箇餬餅。
檢點将來,也是普州人送賊。
鵝王擇乳,素非鴨類。

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。