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释宗杲的诗

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偈颂一百六十首 其七五

宋代:释宗杲

一人只知看雨,一人只知指雨。
子细检点将来,大似钉椿摇橹。

偈颂一百六十首 其四八

宋代:释宗杲

今朝正月半,有则旧公案。
点起数碗灯,打鼓普请看。

李参政转物庵

宋代:释宗杲

若能转物,即同如来。
咄哉瞿昙,诳諕痴獃。
物无自性,我亦非有。
转者为谁,徒劳心手。
知无自性,复是何物。
瞥起情尘,扪空揣骨。
此菴无作,住者何人。
具顶门眼,试辨疏亲。

泉州惠安县迎藏经请小参偈

宋代:释宗杲

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颂古一百二十一首 其八九

宋代:释宗杲

有时笑兮有时哭,悲喜交幷暗催促。
此理如何举同人,断絃须得鸾胶续。

颂古一百二十一首 其六三

宋代:释宗杲

提起须弥第一槌,电光石火太迟迟。
象王行处狐踪绝,师子咆哮百兽危。

颂古一百二十一首 其四七

宋代:释宗杲

背触非遮护,明明直举扬。
吹毛虽不动,遍地是刀枪。

遵璞禅人求赞

宋代:释宗杲

临济烧黄檗禅版,香严哭沩山拄杖。
云门村叟效颦,颦也作这般伎俩。
咄。
传来铁鉢盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。
祖翁活计那坏了,不知将底付儿孙。

偈颂一百六十首 其八八

宋代:释宗杲

达磨不来东土,二祖不住西天。
人人常光现前,箇箇壁立万仞。

偈颂一百六十首 其七七

宋代:释宗杲

结夏方得五日,露柱却知端的。
勃跳撞入灯笼,普为诸人入室。

偈颂一百六十首 其五二

宋代:释宗杲

观音妙智力,能救世间苦。
百华开烂熳,觑见没可睹。

颂古一百二十一首 其一○五

宋代:释宗杲

独坐许谁知,青山对落晖。
华须连夜发,莫待晓风吹。

颂古一百二十一首 其七○

宋代:释宗杲

问佛如何是,宗师即便酬。
称鎚将锯解,言外度迷流。

阅藏后题智证庵壁

宋代:释宗杲

柏子拈来香满庐,蒲团静里结跏呋。
三年过眼千千卷,此际分明一字无。

颂古一百二十一首 其九

宋代:释宗杲

马驹喝丧家风,四海从兹信息通。
烈火焰中捞得月,巍巍独坐大雄峰。

颂古一百二十一首 其五

宋代:释宗杲

金鳌一掣沧溟竭,徒自悠悠泛小舟。
今日烟波无可钓,不须新月更为钩。

偈颂一百六十首 其一三九

宋代:释宗杲

俱札普,日轮午。
李将军,射石虎。
虽然透过那边,枉发千钧之弩。

祖传禅人求赞

宋代:释宗杲

藞苴全似川僧,萧洒浑如浙客。
偏向情未生时,拈出报慈一隔。
尊性不定,莫可窥测。
见小时嫌蟭螟眼太宽,见大时谓太虚空忒窄。
似这般底阿师,如何受人天供养,好与噼腮一掴。

偈颂一百六十首 其一一三

宋代:释宗杲

南泉放倒,云门扶起。
放倒扶起,有宾有主。
明眼衲僧商量,切忌别作道理。

偈颂一百六十首 其九一

宋代:释宗杲

佛子住此地,则是佛受用。
常在于其中,经行及坐卧。

白云端和尚赞二首 其一

宋代:释宗杲

少处更减,多处又添。
达磨不会,却反西天。

偈颂一百六十首 其八二

宋代:释宗杲

今朝七月五,打鼓普请看。
万里无片云,犹欠一大半。

赵州和尚赞

宋代:释宗杲

庭柏无根,虚空有骨。
十分鲁钝,似辽天鹘。
热至乘凉,寒烧榾柮。
夫是之谓,赵州古佛。

偈颂一百六十首 其四二

宋代:释宗杲

拆去东篱,补起西壁。
径山门下,全无准的。
有店的,谁委悉。
僧堂觑破香积厨,鸱吻咬杀佛殿嵴。

颂古一百二十一首 其一一一

宋代:释宗杲

掌内摩尼曾不顾,谁能护惜孃生袴。
浮盃不会老婆禅,直至如今遭点污。

释宗杲简介

释宗杲简介资料 释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。