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释宗杲的诗

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偈颂一百六十首 其四一

宋代:释宗杲

四月十五这公案,七月十五方结绝。
即今这里许多人,人人有理难分雪。

颂古一百二十一首 其八七

宋代:释宗杲

夫子不识字,达磨不会禅。
玄沙无此语,切莫妄流传。

颂古一百二十一首 其三七

宋代:释宗杲

涂路波咤数十州,传言送语当风流。
不知脚下泥生刺,蹋着锥人脚指头。

颂古一百二十一首 其三一

宋代:释宗杲

文远修行不落空,时时瞻礼紫金容。
赵州拄杖虽然短,脑后圆光又一重。

偈颂一百六十首 其一四七

宋代:释宗杲

冤有头,债有主。
偶因失脚倒地,至今怨入骨髓。

偈颂一百六十首 其九○

宋代:释宗杲

今朝三月十五,已得如膏之雨。
农夫鼓腹歌谣,万象森罗起舞。

偈颂一百六十首 其八九

宋代:释宗杲

善法堂前瑞气新,天书来自九重城。
唯凭一句无私语,上祝吾皇亿万春。

偈颂一百六十首 其五三

宋代:释宗杲

大家泼一杓恶水,洗涤如来凈边垢。
垢尽衆生烦恼除,狐貍便作师子吼。

答刘安抚

宋代:释宗杲

毛锥子上通消息,争似亡言绝见知。
后夜一轮空界月,清光千里共依依。

御赐真贊师演成四偈 其一

宋代:释宗杲

生灭不灭,如水中月。
不可揽触,妙在甄别。

颂古一百二十一首 其四○

宋代:释宗杲

出门握手话分携,古路迢迢去莫追。
却笑波心遗剑者,区区空记刻舟时。

偈颂一百六十首 其一四一

宋代:释宗杲

庭前柏树子,今日重新举。
打破赵州关,特地寻言语。

偈颂一百六十首 其一三八

宋代:释宗杲

今早又风起,闹处莫插觜。
触着阎罗王,带累阴司鬼。

偈颂一百六十首 其一三六

宋代:释宗杲

举一不得举二,放过一着落在第二。
遇贵则贱,遇贱则贵。
筑着磕着,没处回避。
南岳天台去路通,君向西兮我向东,风从虎兮云从龙。
拈起簸箕别处舂,熨斗煎茶铫不同。

偈颂一百六十首 其一三三

宋代:释宗杲

插一枝草建梵剎,破妄想尘出经卷。
饶益广大诸有情,成就无边希有事。

偈颂一百六十首 其一二五

宋代:释宗杲

今夜唤明朝作来年,明朝唤今夜作去岁。
即称来年今夜合来,既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来,去岁明朝定不去。
既不来,又不去,业识茫茫无本据。
大圆镜里绝纤尘,箇中岂着闲家具。
是则是,别又别,烁迦晃破秋天月。
庞公不昧本来身,大似飞龙成跛鼈。
尔诸人,瞥不瞥,灵利汉须看时节。
五九尽处又逢春,衲僧脑后三斤铁。

舟峰长老求赞

宋代:释宗杲

萧萧洒洒,有取有捨。
藞藞苴苴,无真无假。
客来须看,贼来须打。
一条竹篦,天上天下。
背触当锋,任人酬价。
咄哉村僧,少说大话。
龟年收取挂高堂,从他赞嘆从他骂。

偈颂一百六十首 其九四

宋代:释宗杲

万里无寸草,出门便是草,各自有公据。
有公据,何拘束,清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿。

偈颂一百六十首 其六七

宋代:释宗杲

今朝又是端千节,文殊善财忙不彻。
杀人活人药不灵,自添脑后三斤铁。
观音妙智力,能救世间苦。
是甚么,铁蛇钻入土。

偈颂一百六十首 其六三

宋代:释宗杲

镇州萝蔔从来大,青州布衫斤两明。
衲子聚头求的旨,却似蚊虻咬铁钉。

示祥云懿长老

宋代:释宗杲

夺却衲僧拄杖,当下便无伎俩。
喝下铁眼忽开,直据千峰顶上。

御赐真贊师演成四偈 其四

宋代:释宗杲

随物现处,廓清寰宇。
不动神情,气吞项羽。

皇帝在建邸请陞堂偈

宋代:释宗杲

豁开顶门眼,照彻大千界。
既作法中王,于法得自在。

颂古一百二十一首 其六九

宋代:释宗杲

巍巍一座大弥卢,荷负非干气力粗。
纵使不随言语会,却来当面受涂煳。

颂古一百二十一首 其六○

宋代:释宗杲

以平报不平,王法本无亲。
临济虽明眼,也是黄龙精。

释宗杲简介

释宗杲简介资料 释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。