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释宗杲的诗

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偈颂十四首 其九

宋代:释宗杲

恶念既不生,善念常相续。
诸波罗密门,一切自具足。

偈颂一百六十首 其一五三

宋代:释宗杲

念七念七,全无消息。
背看分明,正观难识。

偈颂一百六十首 其一四六

宋代:释宗杲

这僧问赵州,赵州答赵州。
得人一马,还人一牛。
人平不语,水平不流。
受恩深处宜先退,得意浓时便好休。

晋言禅人求赞

宋代:释宗杲

虚空里揣出骨,闪电中作窼窟。
有问妙喜家风,此外更无别物。

偈颂一百六十首 其一一五

宋代:释宗杲

细不通风,大通车马。
突出当阳,孰辨真假。
虚空有欛柄,无手人能把。
跛驴蹋倒摘茶轮,草菴卸下瑠璃瓦。

偈颂一百六十首 其一○三

宋代:释宗杲

秋江清浅时,白露和烟岛。
良哉观世音,春身入荒草。
在荒草,不须讨。
不识大歌妻,元来是嫂嫂。

偈颂一百六十首 其七四

宋代:释宗杲

平常无生句,妙玄无私句,体明无尽句。
一镞破三关,他家有本据。

示用禅人

宋代:释宗杲

未点先行不唧熘,不拨自转已出丑。
那堪更鼓两片皮,岂止凿空开户牖。
火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼。
用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。

偈颂一百六十首 其五一

宋代:释宗杲

驱耕夫之牛,夺饥人之食。
趯翻大海水,拳倒须弥卢。
生擒虎兕,活捉狞龙,犹未是衲僧本分事。

颂古一百二十一首 其一二○

宋代:释宗杲

云门举起竹篦,拟议知君乱统。
直饶救得眼睛,当下失却鼻孔。

偈颂一百六十首 其一八

宋代:释宗杲

今朝又是四月一,那事全然没消息。
衲僧皮草久不干,且喜日头东畔出。

颂古一百二十一首 其一○九

宋代:释宗杲

陕府铁牛白癞,嘉州大像耳聩。
两箇病痛一般,咄哉漆桶不快。

颂古一百二十一首 其九○

宋代:释宗杲

金刚圈,栗棘蓬。
玄沙三种病,石巩一张弓。
直截为君说,新罗在海东。

颂古一百二十一首 其三四

宋代:释宗杲

青州七斤衫,尽力提不起。
打破赵州关,总是自家底。

颂古一百二十一首 其八

宋代:释宗杲

见得分明识得亲,举来犹自涉涂程。
直饶不犯毫芒者,也是拈䭔舐指人。

偈颂一百六十首 其一五五

宋代:释宗杲

千灵万圣,万圣千灵。
莫顺人情,吉凶上卦。

偈颂一百六十首 其七二

宋代:释宗杲

一年三百六十日,今朝又是从头起。
人人有箇主人公,水牛衔却老鼠尾。
深沙欢,那咤喜。
佛殿走出门去,僧堂撞入厨库里。

送法轮思藏主化钟

宋代:释宗杲

覆为钟,仰为鼎。
自是法轮家风,妙喜争取驰骋。
思禅人,固相请。
援毫临纸忽勐省,一声直透须弥顶。

偈颂一百六十首 其六二

宋代:释宗杲

国清才子贵,家富小儿娇。
大家出只手,彼此不相饶。

偈颂一百六十首 其一五

宋代:释宗杲

二月仲春,久雨不晴。
云门一札,德非有邻。

颂古一百二十一首 其七六

宋代:释宗杲

打破鬼门关,日轮正当午。
一箭中红心,大地无寸土。

颂古一百二十一首 其五三

宋代:释宗杲

阳焰何曾能止渴,画饼几时充得饥。
劝君不用栽荆棘,后代儿孙惹着衣。

颂古一百二十一首 其三八

宋代:释宗杲

直饶钉得遮一缝,点检将来非好手。
可怜两箇禅翁,却向俗人说家丑。

偈颂一百六十首 其一四九

宋代:释宗杲

不落与不昧,半明兼半晦。
不昧与不落,两头空索索。
五百生前箇野狐,而今冷地谩追唿。
座中既有江南客,休向罇前唱鹧鸪。

僧鹗禅人求赞

宋代:释宗杲

这汉一生空倔彊,偏向人前放软顽。
涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧着关。
不别法身三种病,岂识楞严义八还。
谩把少林在孔笛,等闲吹过汩罗湾。

释宗杲简介

释宗杲简介资料 释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。