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释宗杲的诗

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偈颂一百六十首 其一五七

宋代:释宗杲

清凈慈门剎尘数,共生如来一妙相。
一一诸相莫不然,是故见者无厌足。

偈颂十四首 其八

宋代:释宗杲

青毡本是吾家物,今日重还旧日僧。
珍重圣恩何以报,万年松上一枝藤。

藴闻禅人求赞

宋代:释宗杲

藴闻闻自性,自性离闻藴。
吾真亦复然,迥超千圣顶。

偈颂一百六十首 其八一

宋代:释宗杲

已着槽厂,将错就错。
骑却圣僧,不妨快乐。
龙象蹴蹋,非驴所作。
堪笑诸方,妄生穿凿。
休穿凿,祥麟只有一只角。

维摩居士赞

宋代:释宗杲

冷坐毘耶城,百病一时发。
不得文殊来,几乎无合杀。

偈颂一百六十首 其七○

宋代:释宗杲

相逢不拈出,举意便知有。
巍巍不动尊,脚不离地走。
依稀似曲纔堪听,又被风吹别调中。

偈颂一百六十首 其三九

宋代:释宗杲

如天普盖,似地普擎。
一念相应,一时清凈。

颂古一百二十一首 其一一七

宋代:释宗杲

云门举起竹篦,开口知君话堕。
上方香积不餐,甘伏食人涕唾。

颂古一百二十一首 其四六

宋代:释宗杲

南泉打破闲家具,浩浩诸方作话看。
今日为君重举过,明明歷歷不颟顸。

颂古一百二十一首 其二一

宋代:释宗杲

劝君不用苦劳神,唤作平常转不亲。
冷淡全然没滋味,一回举起一回新。

颂古一百二十一首 其一七

宋代:释宗杲

昧却当阳箇一着,牵来拽去互施呈。
不知除却王维手,更有何人画得成。

偈颂十四首 其一五

宋代:释宗杲

莫恋凈洁处,凈处使人困。
莫恋快活卜,快活使人狂。
如水之任器,随方圆短长。
放下不放下,更请细思量。
三界与万法,匪归何有乡。
若只便恁么,此事大乖张。
为报许居士,家亲作祸殃。
豁开千圣眼,不须频祷禳。

颂古一百二十一首 其一

宋代:释宗杲

利刃有蜜不须舐,蛊毒之家水莫尝。
不舐不尝俱不犯,端然衣锦自还乡。

师玿长老求赞

宋代:释宗杲

画得百千本,都卢祇这是。
师玿好承当,杨岐第七世。

法宝禅人求赞

宋代:释宗杲

这无状,世间稀。
住佛屋,着佛衣。
噇佛饭,说佛非。
多忿怒,少慈悲。
画得似差毫氂,宝禅者应自知。

偈颂一百六十首 其一○九

宋代:释宗杲

一别二十年,蓦地又相见。
如百炼精金,始终色不变。
请我转法轮,增长菩提愿。
直下绝狐疑,便悟本来面。

蔡知县小庵

宋代:释宗杲

此庵非小亦非大,堪笑石头空捏怪。
不知法界即此庵,彊谓此庵含法界。
而今欲识住庵人,万象之中独露身。
妙喜为写此庵榜,要与太虚为近邻。

颂古一百二十一首 其六五

宋代:释宗杲

祖父田园都卖了,四边界至不曾留。
奈何犹有中心树,恼乱春风卒未休。

赞法海真

宋代:释宗杲

廓圆通门,续云门派。
燕坐胡床,虎视百怪。
佩毘卢印,摧伏魔外。
一句当阳,电光非快。
不动道场,而入三昧。
贊之毁之,俱遭白癞。

偈颂一百六十首 其一六一

宋代:释宗杲

百杂碎,没缝罅。
明眼衲僧,盲聋瘖哑。
金刚水际藏身,非非想天走马。

偈颂一百六十首 其一四三

宋代:释宗杲

彻骨彻髓道一句,三要三玄绝遮护。
竺干四七例皆迷,震旦二三浑未悟。
我说是言非正邪,当机觌面休回互。
殷勤为报云臺公,俊鹰不打篱边兔。

守凈禅人求赞

宋代:释宗杲

瞋恚痴未除,心意识颠倒。
谈禅信口开,舌头胡乱扫。
其施汝者不名福田,供养汝者堕三恶道。
箇是云门村僧,即非杜撰长老。

鼎需禅人求赞

宋代:释宗杲

身心一如,身外无余。
咄这瞎驴,付与鼎需。

杨岐和尚赞

宋代:释宗杲

异类中行,拕犁拽耙。
栗棘金圈,是何言话。

偈颂一百六十首 其四三

宋代:释宗杲

秋江清浅时,白露和烟岛。
良哉观世音,全身入荒草。

释宗杲简介

释宗杲简介资料 释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。