释宗杲的诗
本页收录释宗杲的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释宗杲古诗词的介绍可以了解名家释宗杲的诗风。如果您也有喜欢的释宗杲代表作品、或喜欢的释宗杲的古诗词,欢迎分享。
宋代:释宗杲
去年人看中秋月,今年人看中秋月。
今年人是去年人,去年月是今年月。
去年人看中秋月,今年人看中秋月。
今年人是去年人,去年月是今年月。
宋代:释宗杲
径山无寸土庄田,今夏随宜结衆缘。
慵论道,懒谈禅,拄杖挑来箇箇圆。
不用息心除妄想。
大家喫饭了瞳眠。
徑山無寸土莊田,今夏随宜結衆緣。
慵論道,懶談禅,拄杖挑來箇箇圓。
不用息心除妄想。
大家喫飯了瞳眠。
宋代:释宗杲
觅心无处更何安,嚼啐通红铁一团。
从使眼开张意气,争如不受老胡谩。
覓心無處更何安,嚼啐通紅鐵一團。
從使眼開張意氣,争如不受老胡謾。
宋代:释宗杲
三千威仪都不修,八万细行全不顾。
只因闹市里等人,被人唤作破落户。
兜率内院久抛离,纵归忘却来时路。
稽首弥勒世尊,得与么宽肠大肚。
三千威儀都不修,八萬細行全不顧。
隻因鬧市裡等人,被人喚作破落戶。
兜率内院久抛離,縱歸忘卻來時路。
稽首彌勒世尊,得與麼寬腸大肚。
宋代:释宗杲
嵌嵌枯枯,磊磊落落。
喑呜叱咤,万人气索。
宴坐胡床,倾湫倒岳。
秉杀活剑,解生死缚。
不堕尘缘,宁居寂寞。
豁开济北,三要三玄。
提持关西,末后一着。
慧日之影沈姑谿,泥牛触折祥麟角。
嵌嵌枯枯,磊磊落落。
喑嗚叱咤,萬人氣索。
宴坐胡床,傾湫倒嶽。
秉殺活劍,解生死縛。
不堕塵緣,甯居寂寞。
豁開濟北,三要三玄。
提持關西,末後一着。
慧日之影沈姑谿,泥牛觸折祥麟角。
宋代:释宗杲
金华圣者谁识,撞着猪头便喫。
虽然无爱无憎,其奈有损有益。
使得破落僧徒,也道逆行顺行天莫测。
若无末后一着,至今有口难分析。
金華聖者誰識,撞着豬頭便喫。
雖然無愛無憎,其奈有損有益。
使得破落僧徒,也道逆行順行天莫測。
若無末後一着,至今有口難分析。
宋代:释宗杲
上苑玉池方解冻,人间杨柳又垂春。
山堂尽日焚香坐,长忆毘耶多口人。
上苑玉池方解凍,人間楊柳又垂春。
山堂盡日焚香坐,長憶毘耶多口人。
宋代:释宗杲
处处真,处处真,尘尘尽是本来人。
真实说时声不现,正体堂堂没却身。
處處真,處處真,塵塵盡是本來人。
真實說時聲不現,正體堂堂沒卻身。
宋代:释宗杲
德山棒,临济喝,今日为君重拈掇。
天何高,地何阔,休向粪扫堆上更添搕掩。
换却骨,洗却肠,径山退身三步,许尔诸人商量。
红粉易成端正女,无钱难作好儿郎。
德山棒,臨濟喝,今日為君重拈掇。
天何高,地何闊,休向糞掃堆上更添搕掩。
換卻骨,洗卻腸,徑山退身三步,許爾諸人商量。
紅粉易成端正女,無錢難作好兒郎。
宋代:释宗杲
女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处于中作佛事,如风行空无所依。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言,善哉奇特世希有。
心源清凈无忧喜,不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘,而于世缘无所着。
六月火云烧碧空,雷声忽震三千界。
销除热恼获清凉,是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明,普施法界诸女人。
女流中有大丈夫,示現其身化其類。
以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
雖處于中作佛事,如風行空無所依。
過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。
異口同音發是言,善哉奇特世希有。
心源清凈無憂喜,不作無喜無憂想。
逢場作戲随世緣,而于世緣無所着。
六月火雲燒碧空,雷聲忽震三千界。
銷除熱惱獲清涼,是彼丈夫誕時節。
我說此偈助光明,普施法界諸女人。
宋代:释宗杲
说大脱空,荷担佛祖。
七八圆全,不成三五。
村歌社舞可怜生,引得儿孙弄泥土。
說大脫空,荷擔佛祖。
七八圓全,不成三五。
村歌社舞可憐生,引得兒孫弄泥土。
宋代:释宗杲
坐断金轮第一峰,千妖百怪自潜踪。
年来又得真消息,说道杨岐正脉通。
坐斷金輪第一峰,千妖百怪自潛蹤。
年來又得真消息,說道楊岐正脈通。
宋代:释宗杲
桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。
桶底脫時大地闊,命根斷處碧潭清。
好将一點紅爐雪,散作人間照夜燈。
宋代:释宗杲
毘蓝园里不曾生,双林树下何曾灭。
不生不灭见瞿昙,眼中又是重添屑。
毘藍園裡不曾生,雙林樹下何曾滅。
不生不滅見瞿昙,眼中又是重添屑。
宋代:释宗杲
大根大器大力量,荷担大事不寻常。
一毛头上通消息,遍界明明不覆藏。
大根大器大力量,荷擔大事不尋常。
一毛頭上通消息,遍界明明不覆藏。
宋代:释宗杲
一千七百痴衲子,围遶这箇无明叟。
细腻浑没一星儿,粗糙却有七八斗。
未尝寂寂入禅定,终日波波廊下走。
为人巴鼻亦好笑,更不容人谩开口。
盲枷瞎棒当慈悲,是与不是噼嵴娄。
如斯主法作宗师,枉续牟尼子孙后。
本禅千万莫学伊,学伊和尔不唧熘。
一千七百癡衲子,圍遶這箇無明叟。
細膩渾沒一星兒,粗糙卻有七八鬥。
未嘗寂寂入禅定,終日波波廊下走。
為人巴鼻亦好笑,更不容人謾開口。
盲枷瞎棒當慈悲,是與不是噼嵴婁。
如斯主法作宗師,枉續牟尼子孫後。
本禅千萬莫學伊,學伊和爾不唧熘。
宋代:释宗杲
皎洁一轮,寒光万里。
灵利者叶落知秋,傝䢆者忠言逆耳。
休不休,已不已,小释迦有陷虎之机,老大虫却无牙齿。
当时一蹋岂造次,蓦然倒地非偶尔。
皎潔一輪,寒光萬裡。
靈利者葉落知秋,傝䢆者忠言逆耳。
休不休,已不已,小釋迦有陷虎之機,老大蟲卻無牙齒。
當時一蹋豈造次,蓦然倒地非偶爾。
宋代:释宗杲
马师仲冬严寒,国一孟夏渐热。
虽然寒热不同,彼此不失时节。
馬師仲冬嚴寒,國一孟夏漸熱。
雖然寒熱不同,彼此不失時節。

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。