王梵志的诗
本页收录王梵志的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些王梵志古诗词的介绍可以了解名家王梵志的诗风。如果您也有喜欢的王梵志代表作品、或喜欢的王梵志的古诗词,欢迎分享。
诗(幷序) 四十一
唐代:王梵志
虚霑一百年,八十最是老。
长命得八十,不解学修道。
悠悠度好日,无心念三宝。
根(一作「报」,张改作「抱」,项校作「把」)拳入地狱,天堂无人到。
圻(项校作「坼」)破五戒身,却入三恶道。
一入恆沙劫,不须自懊恼。
诗(幷序) 二十
唐代:王梵志
道士头侧方,浑甚(张改作「身」)总着黄。
无心礼拜佛,恆贵天尊堂。
三教同一体,徒自[浪](朗)褒扬。
一被(项校「种」)霑贤圣,无弱[亦](赤)无强。
莫为分别相,师僧自设长。
同尊佛道教,凡恪(项、戴校「俗」)送衣裳。
粮食逢医药,垂死续命汤。
敕取一生活,应报上天堂。
迴波乐 八十八
唐代:王梵志
童子得出家,一生受快乐。
饮(一作「欲」)食满盂中,架上选衣着。
平明欲(一作「饮」)稀粥,食手调羹臛。
饱(一作「饮」)喫取他钱,此是口客作。
天(一作「大」)王元不朝,父母反拜却。
黠儿苦读经,发愿离浊恶。
身心并出家,色慾无染着。
同时小去(一作「少出」)家,有悟亦有错。
憨痴求身肥,每日服石(一作「食」)药。
生(戴校「圣」)佛不拜礼(一作「供养」),财色偏染着。
白日趁身名,兼能依逐乐。
不肯逍遥行,故故相缠缚。
满街肥统统,恰似鳖无脚。
。
迴波乐 八十三
唐代:王梵志
年(一作「牛」)老造新舍,鬼来拍手哭。
身(一作「舍」)得蹔时坐,死后他人(一作「将」)卖。
千年换百主,各自想还(一作「将迴」)改。
前死后人坐,本主何须(项校「相」,即「厢」)在。
迴波乐 十三
唐代:王梵志
法性本来常存,茫茫无有边畔。
安身取捨之中,被他二境迴换。
歛念定(任录作「之」)想坐禅,摄意安心觉观。
木人机关(任录作「挟开」)修道,何时可到彼岸?忽悟诸法体空,欲似热病得汗。
无智人前莫说,打破君头万段。
(按:项楚谓本首及前「回波尔时六贼」一首均系据宝志《大乘赞》改写而成。
宝志之作见本书卷五十九。
)。
诗(幷序) 六十七
唐代:王梵志
亡(张改作「妄」)随(项校「玉髓」)长年术,金刚不坏身。
俱伤生死苦,谁兑(项校「免」)湼槃因。
精魂归寂灭,骨肉化灰尘。
释老由自气(戴校「犹自去」,项校「犹自弃」),何况迷遇(项校「愚」)人。
。
迴波乐 四十五
唐代:王梵志
□□□□料,并是天斟酌。
贮积拟孙儿,论时几许错。
死活并由天,贫富□□□,□(陈补「己」字)饿畏儿飢,从头少一杓。
(以上皆见苏联科学院东方学研究后列宁格勒分所藏敦煌写卷,卷末题:「大历六年五月□日抄王梵志诗一百一十首,沙门弘忍写之记。
」写卷前半不存。
转录自《敦煌学》第十二辑〖一九八七年出版〗刊陈庆浩《法忍抄本残卷王梵志诗初校》。
所据为苏联藏列一四五六卷。
另参项楚《列一四五六号王梵志诗残卷补校》。
又张锡厚《王梵志诗校辑补遗》收七首残诗,任半塘先生《敦煌歌辞总编》卷三录《迴波乐》七首、《隐去来》二首,附收诗七首,今均取以参校。
)。
一○九
唐代:王梵志
城外土馒头,馅草在城里。
一人喫一个,莫嫌没滋味。
(此诗又见《冷斋夜话》卷十、《苕溪渔隐丛话前集》卷五六、《诗话总龟》卷三九引《东坡诗话》、《云卧纪谭》等书。
)(以上二首黄庭坚引梵志诗。
)(〖1〗案以上诸诗,郑振铎辑本并收之。
)。
迴波乐 八十二
唐代:王梵志
身(项校「闻」)强被(一作「避」)却罪,修福只心懃。
专意涓涓念,时时报佛恩。
得病不须卜,实莫浪求神。
专心念三报(一作「宝」),莫乱自家身。
十念得成就,化佛自迎君。
若能自安置,抛(一作「块」)却带囚(一作「田」)身。
迴波乐 七十
唐代:王梵志
人间养男女,直(项校「真」)成鸟养儿。
长大毛衣好,各自觅高飞。
女嫁他将去,儿心(戴校「征」)死不归。
夫妻一箇死,喻如黄擘皮。
重重被剥削,独苦自身知。
生在常烦恼,死后无人悲。
寄语冥路道,还我未生时。
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王梵志简介
