王梵志的诗

兄弟义[居]（君）活，一种有男女。
儿小教读书，女小教针补。
儿大与（郭校「须」）娶妻，女大须嫁去。
当房作私产，共语觅嗔处。
好贪竞盛喫，无心奉父母。
外姓能蛆姡，啾唧由女妇。
一日三场鬬，自分不由父。
近逢穷业至，缘身一物无。
披绳兼带索，行时须杖扶。
四海交游绝，眷属永还（张改作「远」）疏。
东西无济着，到处即女君（张改「安居」，项、戴校作「汝居」）。
（以上录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷二，原卷为伯三二一一、斯五四四一、斯五六四一。
以《敦煌掇琐》三一参校。
）（按：《全唐诗续补遗》卷二据《敦煌掇琐》录伯三二一一卷收其中二十六首为缺名《五言白话诗》。
张锡厚考证此卷为王梵志作，可以定论。
今将童氏未收之作皆录出。
）。

水月无形，我常只宁。
万法皆尔，本自无生。
兀然无事坐，春来草自青。
（高士奇《江邨销夏录》卷二黄庭坚书梵志诗卷○董其昌题云：「黄文节公书，世多摹本，又多贋本。
生平所见，以此卷为灼然无疑。
梵志诗较寒山更自奇崛，书亦近之。
」）（此组诗，黄庭坚自跋不云为王梵志作，至董其昌作跋时始断为王梵志作，实误。
此诗为唐大历间衡岳僧明瓒〖即懒残〗作，见《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷三十、《南岳总胜集》卷下、《林间录》等书。
诸书异文较多，另参《全唐诗续拾》卷十五。
另项楚对此有考证，文刊《中华文史论丛》。
又原诗为长诗一首，此处析为十一首，亦未允。
）。

人受（张改「寿」）百岁不长命，中道仍有死伤人。
唯能纵情造罪过，未能修善自[防]（坊）身。

得钱自喫用，留着柜里重。
一日厥摩师，空得纸钱送。
死入恶道中，量（张改作「良」）由罪根重。
埋向黄泉下，妻嫁别人用。
智者好思量，为（一作「乃」）他受枷棒。

世间不信我，言我□造恶。
不能为俗情，和光心自各。
财色终不染，妻子不恋者。
共□（任、陈皆补「你」字）□□（陈补「同」字）尘，至理求不错。
智惠（陈校作「慧」）浑一愚，我心常离缚。
君自未识真，余身桓（任录、项校均作「恒」）□（陈补「坦」字、项补「快」字）乐。

造作庄田犹未已，堂上哭声身已死。
哭人尽是分钱人，口哭元来心里喜。

富者办棺木，贫穷席裹（一作「里」）角。
相共唱奈河（周校作「何」），送着空冢各（项校作「阁」）。
千休即万休，永别生平乐。
志（张改作「智」）者入西方，愚人堕地狱。
掇（一作「{扌鵽}」，黄、项校作「缀」）头入苦海，冥冥不省觉。
擎头乡里行，事当逞靴袄。
有钱但着用，莫作千年调。

无事何须读文字，削除人我本，冥合箇中意。
种种劳筋骨，不如林中睡兀兀。
举头见日出，乞饭从头

行善为基路，偷盗五不作，耶●（张谓以上三字为衍文）五不当（戴校二句作「偷盗吾不作，邪淫吾不当。
」）。
不解谗朝廷，不解佞君王。
不能行左道，于中说一伤（张改作「场」）。
一直逢阎夫，尽地取天堂。
。

世事悠悠，不如山丘。
青松蔽日，碧涧常秋。
山云当幕，夜月为钩。
卧藤萝下，块石枕头。
不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧。

独自心中骤，四面被兵围。
向前十道捝（张改「税」，戴、蒋校「挽」，黄校「棁」），背后铁鎚鎚。
伺命张弓射，苦痛剧刀锥。
使者门前唤，忙怕不容（一作「客」）迟。
倮（张校作「裸」）体逐他走，浑舍共号悲。
宅舍无人护，妻子被人欺。
钱财不关己，庄（郭校「藏」）收永长离。
三魂无倚住，七魄散头飞。

夫妇相对坐，千年亦不足。
一箇病着床，遥看手不[触]（

沉沦三恶道，负持（一作「时」，松尾良树谓应作「特」）愚痴鬼。
荒忙身卒死，即遍（张改「追」，项校作「属」）伺（张改作「司」）命使。
反缚棒打走，先渡奈何水。
倒拽至厅前，枷棒这（张改「遍」，郭云不误。
）身起。
死经一七日，刑名受罪鬼。
牛头铁叉杈，狱（从项说补）卒（此字据《大正藏》补）把刀搨。
碓[擣]（梼）硙磨身，覆生还覆（项校作「复」）死。

平坐歌舞处，无由更习曲。
琵琶绝巧（一作「咲」）声，琴絃断不续。
花帐（一作「怅」）后人眠，前人自薄福。
生坐七宝堂，死入土角触（郭校作「䚥」）。
丧车相勾牵，鬼朴还相哭。
日理（项、松尾校作「埋」）几千般，光影急迅速。

遥看世间人，村坊安社邑。
一家有死生，合村相就泣。
张口哭他尸，不知身去急。
本是长眠鬼，蹔来地上立。
欲似养儿毡，迴干且就湿。
前死深埋却，后死续即人。

吾有十亩田，种在南山坡。
青松四五树，绿豆西三窠。

知识相伴侣，蹔时不觉老。
面皱黑髮白，把杖入长道。
眼中冷泪下，病多好时少。
怨家乌枯眼，无睡（张录作「眠」字）天难晓。
朝夕乞蹔时，百长（张改作「年」）谁肯保。
使者门前唤，手脚婆罗草。

劝君休杀命，背面披生嗔。
喫他他喫汝，循环作主人。

夫妻拟百年，妻即在前死。
男女五六箇，小弱未中使。
衣破无人缝，小者肚露（一作「路」）地。
更娶阿娘来，不肯缝补你。
入户徒衣食，不肯知家事。
合鬪遗啾唧，阿娘嗔儿子。
家内既不和，灵神（张将二字互乙）不欢喜。
后母即后翁，故故来相值。
[□□□□□]，故来寻常事。
欲得家里知，孤养小儿子。
（以上三十六首皆录自前国立中央研究院歷史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○，原件编号为伯三四一八。
据张锡厚《王梵志诗校辑》卷五参校。
张氏另参用了伯三七二四、斯六○三二及苏二八五二卷点校。
）（按：刘复《敦煌掇琐》目录谓此卷卷残，抄出者共五十二首。
童养年辑《全唐诗续补遗》卷二据以选录十首。
今将童氏未录者全部录出，合计共得诗四十二首，不及刘氏所言之数，因篇章分合不同之故耳。
又刘氏于末首眉批：「原本似未写完。
」然细审诗意及押韵，似第十七句脱去，全诗已抄完。
原卷首残尾不残。
按：上录伯三四一八、伯三七二四、伯六○三二等三卷所录五言诗，原皆不题作者。
张锡厚考为王梵志作。
然此组诗内容与王梵志诗有较大不同，是否即王梵志作，尚可讨论。
今姑从张说，录存于王诗之末，以俟考详。
）。

为客不唿客，（「不」，伯三六五六卷作「莫」。
）去必主人嗔。
欲得能行事，无过莫避人。

欲得儿孙孝，无过教及身。
一朝千度打，有罪更须嗔。

大有愚（一作「禺」）痴君，独身无儿子。
广贪多觅财，养奴多养婢。
伺（张改作「司」，项以为不误。
）命门前唤，不容（一作「客」）别隣里。
死得四片板，一条黄衾被。
钱财奴婢用，任将别经（一作「绖」）纪。
有钱不解用，空手入都市（一作「示」）。

世间难捨割，无过财色深。
丈夫须远命，割断闇迷心。

駡妻早是恶，打妇更无知。
索强斯得客，可是丈夫儿。

典使频多扰，（「典使」，伯三七一六、伯三六五六卷作「典吏」。
）从少（一本作饶。
）必莫嗔。
但知多与酒，火{卄又}不欺人。
（「火{卄又}」，伯三七一六卷作「㺳火」，伯四○九四卷作「火芆」，张锡厚意当作「火艾」。
）。