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释守卓的诗

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送诸方行化 其六

宋代:释守卓

林下既了空,尘中须达事。
随事了真空,自空展化事。
事空空事中,淘镕成宝器。
宝器盛醍醐,是曰甘露味。

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进箇中精淳之趣 其二

宋代:释守卓

箇中好巴鼻,言下须瞥地。
寂寂要惺惺,当机善游戏。

偈十九首 其一八

宋代:释守卓

落花随流水,啼鸟在深云。
莫怪多违背,年高耳目昏。
岂不见七百甲子老禅翁,对人祇道东门西门南门北门。

偈二十四首 其一七

宋代:释守卓

生死即涅槃,涅槃即生死。
全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齐平,孰为非道。
又须知生死非涅槃,涅槃非生死。
无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。
法法显然,尘尘自离。
到者里,更须有转身一路。
若也转得,枯木枝头,别迎春色。
踢倒铁围山,踏翻生死海。
从教月色和云白,管取春来草又青。

偈二十四首 其二二

宋代:释守卓

长期告毕,法岁云周。
木人施草,石女行筹。
衲僧了无交涉,那更头上安头。
横担楖栗,笑傲清秋。
要去即去,得留且留。
逢人若问长灵老,向道浩浩尘中鬭铁牛。

偈十九首 其二

宋代:释守卓

四维风景寥寥,极目晴空廓落。
孰为好丑是非,何用识情卜度。
石火迸光,清秋一鹗。
言前得旨已周遮,句后无踪徒摸索。
札着不行,秦时

灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示衆

宋代:释守卓

灵然家秘曲木床,愿供长灵坐八荒。
衲子惺惺为掀倒,翻然独露本然光。
本然光透呵呵笑,无限虚空呈一窍。
南海波斯弄琵琶,声声解作单于调。

偈十九首 其一三

宋代:释守卓

黄河水,出崑崙,要得分明转见昏。
若欲迥超无间业,灭却如来正法轮。

偈二十四首 其一五

宋代:释守卓

云从龙,风从虎,大地谁言无寸土。
三阳肇处布新春,明明独露干坤祖。
谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。
不落四句彻三玄,还他一二三四五。
报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。
收来横骨暗中抽,放去随群作水牯。

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进箇中精淳之趣 其三

宋代:释守卓

心然法法死,大用始全举。
的的彻生生,互非互相许。

偈十九首 其一九

宋代:释守卓

昨朝炒炒闹,今朝闹炒炒。
波斯失白㲲,拾得铁钱钞。

和答妙灵修撰谢法名

宋代:释守卓

扣己的明无妙妙,参渠始见不灵灵。
妙灵灵处谁参扣,瞥转机轮悟独醒。

偈二十四首 其一九

宋代:释守卓

大圆鑑中同结社,一微尘里共安居。
释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。
大丈夫汉,撩着便知来由,不为分外。
若更拟议踌躇,何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。
且道点即是,不点即是。
长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。

岩畔春将老四首 其二

宋代:释守卓

岩畔春将老,残花自点苔。
牛头峰下客,曾见祖师来。

岩畔春将老四首 其一

宋代:释守卓

岩畔春将老,香风匝地生。
囊藏无底鉢,高卧笑毗城。

寄徐师利 其一

宋代:释守卓

要明得丧非干我,须到身心洞彻时。
彻处忘缘缘即彻,从兹出处但随宜。

牧牛颂示衆

宋代:释守卓

日用须牧牛,鼻索莫离手。
露地非自然,驯良在日久。
鞭绳既无用,人牛复何有。
此时唯己知,始觉从前咎。

贊灵源和尚二首 其一

宋代:释守卓

拳下翻身,竿头进步。
万派同归,灵源独露。
瓦砾光辉,风云流布。
千眼那知,羣心自度。

答问颂五首 其五

宋代:释守卓

问取修山主,浅浅实甚深。
若谓唯心现,玄艘已陆沉。

岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一

宋代:释守卓

一回喫水一回噎,百鍊精金要人别。
门前谁解倒剎竿,瓮里何曾失却鼈。

送诸方行化 其五

宋代:释守卓

本觉本来明,乘缘须体妙。
壁立何匹俦,沤和生谈笑。
万化了全机,千机全一照。
波昏月岂亡,水清光自曜。

偈十九首 其七

宋代:释守卓

风非别凉,火是本热。
冷坐九年,元来未瞥。

僧问六相义因示以偈

宋代:释守卓

天上火星地下走,泥牛踏着烧却口。
馿儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗。

师自作真贊 其三

宋代:释守卓

镜中电影急观瞻,水底灯毬休把捉。
忘言要辨此时机,万里清秋看一鹗。

三圣到德山即展坐具

宋代:释守卓

唿为云,吸为雨,袭袭清风动寰宇。
笑哭不是等闲声,路见不平应有主。
要斩不平人,不与平人语。
而今何处见踪由,剔起眉毛看鹞子。

释守卓简介

释守卓简介资料 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鑑懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。