释守卓的诗
本页收录释守卓的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释守卓古诗词的介绍可以了解名家释守卓的诗风。如果您也有喜欢的释守卓代表作品、或喜欢的释守卓的古诗词,欢迎分享。
宋代:释守卓
有物是何物,周流泄妙机。
春晴山鸟语,日暮洞云归。
指是马还是,心非佛亦非。
谁能同彼此,携手入玄微。
有物是何物,周流洩妙機。
春晴山鳥語,日暮洞雲歸。
指是馬還是,心非佛亦非。
誰能同彼此,攜手入玄微。
宋代:释守卓
万变相应一句通,十二年来已无口。
别余遥指海山归,雁荡峰作师子吼。
此旨明明不覆藏,冥怀自乐有余光。
曹源一滴流千古,宿觉徽猷振大唐。
觌面家风人若问,钓鱼须是谢三郎。
萬變相應一句通,十二年來已無口。
别餘遙指海山歸,雁蕩峰作師子吼。
此旨明明不覆藏,冥懷自樂有餘光。
曹源一滴流千古,宿覺徽猷振大唐。
觌面家風人若問,釣魚須是謝三郎。
宋代:释守卓
迹在世途心了了,两全方显丈夫儿。
八风尽入遮那境,秘诀何劳问祖师。
迹在世途心了了,兩全方顯丈夫兒。
八風盡入遮那境,秘訣何勞問祖師。
宋代:释守卓
心心心,佛佛佛。
心佛佛心,心心佛佛。
心佛无二,更须知有向上一窍。
如何是向上一窍,南瞻部州,北郁单越。
心心心,佛佛佛。
心佛佛心,心心佛佛。
心佛無二,更須知有向上一竅。
如何是向上一竅,南瞻部州,北郁單越。
宋代:释守卓
甘露无底鉢,禅人要拈拨。
浩浩尘土中,一佛二菩萨。
撞着老维摩,轻轻共伊说。
施者非福田,是谁纳败阙。
咦。
甘露無底鉢,禅人要拈撥。
浩浩塵土中,一佛二菩薩。
撞着老維摩,輕輕共伊說。
施者非福田,是誰納敗阙。
咦。
宋代:释守卓
觉变则迷,识澄则悟。
作止因依,生死交互。
妙矣灵通,混然本素。
用与性齐,语与默寓。
三世现前,十方顿赴。
非知而知,不住而住。
永言大观,唯心是务。
覺變則迷,識澄則悟。
作止因依,生死交互。
妙矣靈通,混然本素。
用與性齊,語與默寓。
三世現前,十方頓赴。
非知而知,不住而住。
永言大觀,唯心是務。
宋代:释守卓
竞传垂手设三关,又说常锋示一拳。
谁信云根涌双塔,松风歷歷更幽玄。
競傳垂手設三關,又說常鋒示一拳。
誰信雲根湧雙塔,松風歷歷更幽玄。
宋代:释守卓
辨金要识鍮,觅髓须打骨。
平地激风波,禅河没窠窟。
党理亦党亲,成家又成国。
拗拗墝墝,突突兀兀。
无限傍人,眼睛凸出。
辨金要識鍮,覓髓須打骨。
平地激風波,禅河沒窠窟。
黨理亦黨親,成家又成國。
拗拗墝墝,突突兀兀。
無限傍人,眼睛凸出。
宋代:释守卓
五五二十五,人人超佛祖。
撩着未知机,黄金成粪土。
诸禅德,莫莽卤,夷门山朝朝走入。
新罗占波国里,卖吉州针。
相逢醉老婆,寻牛撞着虎。
五五二十五,人人超佛祖。
撩着未知機,黃金成糞土。
諸禅德,莫莽鹵,夷門山朝朝走入。
新羅占波國裡,賣吉州針。
相逢醉老婆,尋牛撞着虎。
宋代:释守卓
心同虚空界,箇中有买卖。
示等虚空法,处处皆周匝。
证得虚空时,全收复是谁。
无是无非法,一离还一合。
不因霜雪苦,那辨岁寒心。
心同虛空界,箇中有買賣。
示等虛空法,處處皆周匝。
證得虛空時,全收複是誰。
無是無非法,一離還一合。
不因霜雪苦,那辨歲寒心。
宋代:释守卓
会与不会,拈却一对。
直截如何,风不鸣条,雨不破块。
會與不會,拈卻一對。
直截如何,風不鳴條,雨不破塊。
宋代:释守卓
因行不妨掉臂,求他不妨求己。
面前山子若存,处处无风浪起。
一声鸿雁忽闻时,尽在愁人窠窟里。
因行不妨掉臂,求他不妨求己。
面前山子若存,處處無風浪起。
一聲鴻雁忽聞時,盡在愁人窠窟裡。
宋代:释守卓
久雨不晴今日晴,和泥合水要分明。
虚空湿了何妨事,依旧太阳东畔生。
久雨不晴今日晴,和泥合水要分明。
虛空濕了何妨事,依舊太陽東畔生。
宋代:释守卓
全指即亡指,应机何有机。
此菴容法界,当处洞真归。
寂是用还是,生非佛亦非。
南方休更问,一笑豁离微。
全指即亡指,應機何有機。
此菴容法界,當處洞真歸。
寂是用還是,生非佛亦非。
南方休更問,一笑豁離微。
宋代:释守卓
见见须教透顶门,顶门开处宝光分。
照彻古今无比况,犹来佛祖是儿孙。
到头珠有水,未免线因针。
見見須教透頂門,頂門開處寶光分。
照徹古今無比況,猶來佛祖是兒孫。
到頭珠有水,未免線因針。
宋代:释守卓
古鑑光分前后身,拟于何处拂埃尘。
易观剎海毛端现,难把师心说向人。
古鑑光分前後身,拟于何處拂埃塵。
易觀剎海毛端現,難把師心說向人。
宋代:释守卓
虾蟆头上戴青苔,绣出鸳鸯孰辨猜。
几许离人消息断,一声鸿雁送愁来。
蝦蟆頭上戴青苔,繡出鴛鴦孰辨猜。
幾許離人消息斷,一聲鴻雁送愁來。
宋代:释守卓
日出心光耀,堂堂更孤峭。
天阴性地昏,风寒早闭门。
不知天地者,刚道有干坤。
欲明还得暗,打破却浑仑。
争如回首家乡路,寒食依前是暮春。
日出心光耀,堂堂更孤峭。
天陰性地昏,風寒早閉門。
不知天地者,剛道有幹坤。
欲明還得暗,打破卻渾侖。
争如回首家鄉路,寒食依前是暮春。
宋代:释守卓
神光的的见聱讹,面壁喃喃语更多。
不是梁王先勘破,脱身归去奈渠何。
神光的的見聱訛,面壁喃喃語更多。
不是梁王先勘破,脫身歸去奈渠何。
宋代:释守卓
云拥莲峰插太虚,清香不付岭南卢。
而今五叶分明在,触处离披见得无。
雲擁蓮峰插太虛,清香不付嶺南盧。
而今五葉分明在,觸處離披見得無。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鑑懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。