释慧空的诗
本页收录释慧空的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释慧空古诗词的介绍可以了解名家释慧空的诗风。如果您也有喜欢的释慧空代表作品、或喜欢的释慧空的古诗词,欢迎分享。
宋代:释慧空
赫日光中强作主,忽然霹雳声中死。
仰观不见太虚空,俯视分明无寸土。
跨瞎驴,追勐虎,百战场中有文武。
老来信手斫方圆,从教人笑无规矩。
赫日光中強作主,忽然霹靂聲中死。
仰觀不見太虛空,俯視分明無寸土。
跨瞎驢,追勐虎,百戰場中有文武。
老來信手斫方圓,從教人笑無規矩。
宋代:释慧空
至道之宗,备在尔躬。
求之则远,守之不通。
不求不守,奇哉灵叟。
极离极微,应心应手。
触目晴岚,到处成菴。
捶呵弥勒,不与同龛。
石虎擡头,泥牛入海。
蓦札相逢,一场风采。
至道之宗,備在爾躬。
求之則遠,守之不通。
不求不守,奇哉靈叟。
極離極微,應心應手。
觸目晴岚,到處成菴。
捶呵彌勒,不與同龛。
石虎擡頭,泥牛入海。
蓦劄相逢,一場風采。
宋代:释慧空
青田东望山如蓝,过岭独喜云腴甘。
丛林荒寒不入眼,耆旧只今多住庵。
汾阳昭对矮师叔,甘露有源梅子熟。
长年风月但平分,一日空来鼎三足。
屋头高梧忽秋声,老去彼此云无情。
归山自畜长柄杓,珍重庵头折脚铛。
青田東望山如藍,過嶺獨喜雲腴甘。
叢林荒寒不入眼,耆舊隻今多住庵。
汾陽昭對矮師叔,甘露有源梅子熟。
長年風月但平分,一日空來鼎三足。
屋頭高梧忽秋聲,老去彼此雲無情。
歸山自畜長柄杓,珍重庵頭折腳铛。
宋代:释慧空
敢将不出以为高,朽索其如六马何。
赖有舀溪长柄杓,不妨霜月在松萝。
敢将不出以為高,朽索其如六馬何。
賴有舀溪長柄杓,不妨霜月在松蘿。
宋代:释慧空
捏乌巨山为笔,蘸鄱阳湖作墨。
空中大书六字,荐福和尚语录。
若人一览无遗,山僧与伊脔肉。
捏烏巨山為筆,蘸鄱陽湖作墨。
空中大書六字,薦福和尚語錄。
若人一覽無遺,山僧與伊脔肉。
宋代:释慧空
左握峨眉右五臺,新罗喫粥七闽斋。
朝来不省何方去,背却三门着草鞋。
左握峨眉右五臺,新羅喫粥七閩齋。
朝來不省何方去,背卻三門着草鞋。
宋代:释慧空
佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。
使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。
我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。
一毛不立等剎尘,八面俱来无向背。
如探有无于怀中,如问可不于自己。
有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。
佛子当持此法门,入此界中而示现。
丹山红鑪为汝开,岁晚归来金百鍊。
佛子平居觀世間,皆謂圓融無雜壞。
使其應入如所觀,與奪交馳還窒閡。
我嘗行乞今示汝,要得圓成先擊碎。
一毛不立等剎塵,八面俱來無向背。
如探有無于懷中,如問可不于自己。
有無可不非外來,是中欲誰為愠喜。
佛子當持此法門,入此界中而示現。
丹山紅鑪為汝開,歲晚歸來金百鍊。
宋代:释慧空
飞猿关外路纵横,云水多年取次行。
今日有人亲坐断,往来公验要分明。
飛猿關外路縱橫,雲水多年取次行。
今日有人親坐斷,往來公驗要分明。
宋代:释慧空
方得其树,万壑千岩。
至令休复,屹若终南。
唿之六窗,寂尔不譍。
惟彼唿者,乃出其定。
方得其樹,萬壑千岩。
至令休複,屹若終南。
唿之六窗,寂爾不譍。
惟彼唿者,乃出其定。
宋代:释慧空
一气万化之所种,眼处不透花重重。
达人于中有大观,得处何止如鸡虫。
倒尔鼻息作雷吼,佛祖望之犹缩手。
擡头三世才晓昏,过眼千差孰妍丑。
孤云为伴鸟助歌,沙鸥起舞鱼吹波。
世间忧乐如我何,病夫聊示见其多。
一氣萬化之所種,眼處不透花重重。
達人于中有大觀,得處何止如雞蟲。
倒爾鼻息作雷吼,佛祖望之猶縮手。
擡頭三世才曉昏,過眼千差孰妍醜。
孤雲為伴鳥助歌,沙鷗起舞魚吹波。
世間憂樂如我何,病夫聊示見其多。
宋代:释慧空
老身一衲百无营,病骨人惊太瘦生。
多谢枝筇解扶我,松阴石上听溪声。
老身一衲百無營,病骨人驚太瘦生。
多謝枝筇解扶我,松陰石上聽溪聲。
宋代:释慧空
君不见东山老人僧中月,法惟直指初无说。
有衆如云来不休,有饭如山供不彻。
印道人,善时节,不持应器循门乞。
只募同心一万人,请将大地为檀越。
或宽平,或曲折,与我福田衣不别。
二彼虽无施受心,万斛千仓从此出。
若见闻,宜勐烈。
莫守从前悭吝穴。
些儿信种落其中,遍界灵苗齐秀发。
君不見東山老人僧中月,法惟直指初無說。
有衆如雲來不休,有飯如山供不徹。
印道人,善時節,不持應器循門乞。
隻募同心一萬人,請将大地為檀越。
或寬平,或曲折,與我福田衣不别。
二彼雖無施受心,萬斛千倉從此出。
若見聞,宜勐烈。
莫守從前悭吝穴。
些兒信種落其中,遍界靈苗齊秀發。
宋代:释慧空
秘在形山元是碍,散于人世亦非真。
还从是碍非真处,收取归来要见人。
秘在形山元是礙,散于人世亦非真。
還從是礙非真處,收取歸來要見人。
宋代:释慧空
两两三三独自行,风前大好水云僧。
神光万里杖头眼,出入飞猿似不曾。
兩兩三三獨自行,風前大好水雲僧。
神光萬裡杖頭眼,出入飛猿似不曾。
宋代:释慧空
心外有佛不名信,自心是佛亦非信。
信尽心亡佛亦非,那咤手把金刚印。
心外有佛不名信,自心是佛亦非信。
信盡心亡佛亦非,那咤手把金剛印。
宋代:释慧空
向闻刮责抽单去,今见时难领衆归。
岁晚萧条单位在,汝饥犹可主人饥。
向聞刮責抽單去,今見時難領衆歸。
歲晚蕭條單位在,汝饑猶可主人饑。
宋代:释慧空
徐卿天上石麒麟,天遣来清地下尘。
一扫明珠三百斛,尽情乞与世间人。
徐卿天上石麒麟,天遣來清地下塵。
一掃明珠三百斛,盡情乞與世間人。
宋代:释慧空
可行即行今未可,得住且住时已寒。
霜芥满园禾又熟,胡家曲子万年欢。
可行即行今未可,得住且住時已寒。
霜芥滿園禾又熟,胡家曲子萬年歡。
宋代:释慧空
未暇住为岩穴主,尚堪行作水云僧。
宾头诺讵诸尊者,久在峰头望我能。
把住如何却放行,明头暗合暗头明。
丰干冷坐寒山笑,二月青田春水生。
未暇住為岩穴主,尚堪行作水雲僧。
賓頭諾讵諸尊者,久在峰頭望我能。
把住如何卻放行,明頭暗合暗頭明。
豐幹冷坐寒山笑,二月青田春水生。
宋代:释慧空
青蛇在握心方壮,赤骥追风路不遥。
透得云门铁关过,海涛声撼洛阳桥。
青蛇在握心方壯,赤骥追風路不遙。
透得雲門鐵關過,海濤聲撼洛陽橋。
宋代:释慧空
尔祖传家唯此鉢,中虽无物不忧贫。
持从闹市门头过,倒廪倾囷自有人。
爾祖傳家唯此鉢,中雖無物不憂貧。
持從鬧市門頭過,倒廪傾囷自有人。
宋代:释慧空
行脚莫归乡,枝筇一条铁。
庵居不说禅,直以身为舌。
莫归刚要归,不说又着说。
张翁把研槌,锅中钓出鼈。
行腳莫歸鄉,枝筇一條鐵。
庵居不說禅,直以身為舌。
莫歸剛要歸,不說又着說。
張翁把研槌,鍋中釣出鼈。
宋代:释慧空
世故熏人易变初,谁能变处即如如。
相看有道遽难说,且可还家深读书。
世故熏人易變初,誰能變處即如如。
相看有道遽難說,且可還家深讀書。
宋代:释慧空
老人入我闽中居,如山有玉渊有珠。
老人一日出山去,崖不自灵渊亦枯。
我问天冠千眷属,如何不留老尊宿。
飞鸾水急海天横,一道清辉照四明。
老人入我閩中居,如山有玉淵有珠。
老人一日出山去,崖不自靈淵亦枯。
我問天冠千眷屬,如何不留老尊宿。
飛鸾水急海天橫,一道清輝照四明。
宋代:释慧空
虽是同居元自住,若言自住又交参。
十成有转移身句,倒跨须弥一二三。
雖是同居元自住,若言自住又交參。
十成有轉移身句,倒跨須彌一二三。

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。