释慧空的诗
本页收录释慧空的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释慧空古诗词的介绍可以了解名家释慧空的诗风。如果您也有喜欢的释慧空代表作品、或喜欢的释慧空的古诗词,欢迎分享。
宋代:释慧空
三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。
阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。
三腳驢兒腳踏天,恒河諸佛若為宣。
閻浮夜半人驚起,把得芒繩下鐵鞭。
宋代:释慧空
痴云翳目不肯散,一雨一风行路迷。
好山但自着狐兔,百城孤客其安之。
朝来喜事遽如许,高空卷云风扫雨。
径须唿我木上座,去探大雄山下虎。
癡雲翳目不肯散,一雨一風行路迷。
好山但自着狐兔,百城孤客其安之。
朝來喜事遽如許,高空卷雲風掃雨。
徑須唿我木上座,去探大雄山下虎。
宋代:释慧空
空不议宗宗乃通,宗不识空空乃同。
同风更得通风句,只这空宗是祖翁。
空不議宗宗乃通,宗不識空空乃同。
同風更得通風句,隻這空宗是祖翁。
宋代:释慧空
虚名惊世刻舟痕,迺祖初无一法传。
流出胸襟盖天地,只今子子与孙孙。
虛名驚世刻舟痕,迺祖初無一法傳。
流出胸襟蓋天地,隻今子子與孫孫。
宋代:释慧空
白林山中一句子,大谿为舌日夜说。
路人扰扰如不闻,聚等诸人今始瞥。
白林山中一句子,大谿為舌日夜說。
路人擾擾如不聞,聚等諸人今始瞥。
宋代:释慧空
峨嵋山脚蓬蒿箭,射中虚空成两片。
惊起当年陈老师,通身是眼何曾见。
峨嵋山腳蓬蒿箭,射中虛空成兩片。
驚起當年陳老師,通身是眼何曾見。
宋代:释慧空
无多鼓吹恼比邻,且看梅梢欲放春。
尔辈只如前日乐,老僧何似去年贫。
無多鼓吹惱比鄰,且看梅梢欲放春。
爾輩隻如前日樂,老僧何似去年貧。
宋代:释慧空
不道二方遭毒手,更持一鉢访空生。
空生亦似把不住,放出瞎驴随队行。
不道二方遭毒手,更持一鉢訪空生。
空生亦似把不住,放出瞎驢随隊行。
宋代:释慧空
男儿十二有如此,不减当年人姓甘。
避寇春风更春雨,举家江北又江南。
藜羹脱粟依僧饭,断简残编近佛龛。
我亦从来识英物,夜深应与阿戎谈。
男兒十二有如此,不減當年人姓甘。
避寇春風更春雨,舉家江北又江南。
藜羹脫粟依僧飯,斷簡殘編近佛龛。
我亦從來識英物,夜深應與阿戎談。
宋代:释慧空
云门山,泽监寺,对空生,出此语。
书偈及传衣,全非衲僧事。
等闲透出云门关,赤手要缚南山虎。
三寸㔢除能再来,凛凛威风惊海宇。
雲門山,澤監寺,對空生,出此語。
書偈及傳衣,全非衲僧事。
等閑透出雲門關,赤手要縛南山虎。
三寸㔢除能再來,凜凜威風驚海宇。
宋代:释慧空
先生词源真汹涌,已如鸣鹤闻于天。
隋珠却把暗投掷,但觉惊捧蛟槃圆。
终须负鼎于明主,况其致治如烹鲜。
伊尹未聘独耕野,先生是以由居廛。
古人投笔真不浅,为有妙技非难捐。
风流顾恺虽可尚,要之无乃痴为为缘。
愿言自信龟手药,无使小子讥便便。
先生詞源真洶湧,已如鳴鶴聞于天。
隋珠卻把暗投擲,但覺驚捧蛟槃圓。
終須負鼎于明主,況其緻治如烹鮮。
伊尹未聘獨耕野,先生是以由居廛。
古人投筆真不淺,為有妙技非難捐。
風流顧恺雖可尚,要之無乃癡為為緣。
願言自信龜手藥,無使小子譏便便。
宋代:释慧空
达人不见尘中隘,为有而今这一解。
长柄笊篱入手来,倒用横拈风雨快。
南街打倒北街头,东园乞得西园菜。
阿呵呵,也奇怪,他家自有通人爱。
達人不見塵中隘,為有而今這一解。
長柄笊籬入手來,倒用橫拈風雨快。
南街打倒北街頭,東園乞得西園菜。
阿呵呵,也奇怪,他家自有通人愛。
宋代:释慧空
达士相逢即出,衲僧似有如无。
上门上户讨得,堆山积岳破除。
達士相逢即出,衲僧似有如無。
上門上戶讨得,堆山積嶽破除。
宋代:释慧空
秋来射入吴中去,寄语吴人好相遇。
承言便是过新罗,孤负东山出门句。
秋來射入吳中去,寄語吳人好相遇。
承言便是過新羅,孤負東山出門句。
宋代:释慧空
如一一亦不如,悟空空须得悟。
谁家一对鸳鸯,万象之中独露。
如一一亦不如,悟空空須得悟。
誰家一對鴛鴦,萬象之中獨露。
宋代:释慧空
蜜岩所统衆如云,客至还开甘露门。
三扣蜜流人不荐,却言蜂子解人言。
蜜岩所統衆如雲,客至還開甘露門。
三扣蜜流人不薦,卻言蜂子解人言。
宋代:释慧空
调心不易安心易,离世非难应世难。
要识诸君三昧力,莫辞同队到人间。
調心不易安心易,離世非難應世難。
要識諸君三昧力,莫辭同隊到人間。
宋代:释慧空
假以四大,抽之一机。
空无作相,动转云为。
有能晓了,成佛无疑。
何待如是,然后知非。
假以四大,抽之一機。
空無作相,動轉雲為。
有能曉了,成佛無疑。
何待如是,然後知非。
宋代:释慧空
冰雪心肠独老庞,一枝春信果无双。
茅堂客散熏炉冷,有味无言日转窗。
冰雪心腸獨老龐,一枝春信果無雙。
茅堂客散熏爐冷,有味無言日轉窗。
宋代:释慧空
一瓶一鉢且随缘,此事时时强为宣。
知己不来春自老,孤峰皎月对寒泉。
一瓶一鉢且随緣,此事時時強為宣。
知己不來春自老,孤峰皎月對寒泉。
宋代:释慧空
道人随处展家风,酒肆鱼行有路通。
但得堂中盐米办,吉山佛法自兴隆。
道人随處展家風,酒肆魚行有路通。
但得堂中鹽米辦,吉山佛法自興隆。
宋代:释慧空
雪窦性化士,得得访空生。
粗茶喫一椀,淡话说两声。
贫无钱註疏,懒作偈送行。
只有霜空月,相随到四明。
雪窦性化士,得得訪空生。
粗茶喫一椀,淡話說兩聲。
貧無錢註疏,懶作偈送行。
隻有霜空月,相随到四明。
宋代:释慧空
做得些儿活计成,人前卖弄逞才能。
直饶踏杀人无数,也是西川老鬼精。
做得些兒活計成,人前賣弄逞才能。
直饒踏殺人無數,也是西川老鬼精。
宋代:释慧空
凡物不达何施为,惟其达者深所宜。
如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。
良由水达舟船通,道路达则车书同。
心境达则机用活,事理达则人法空。
至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。
杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。
凡物不達何施為,惟其達者深所宜。
如珠走槃自圓轉,影迹不滞孤光随。
良由水達舟船通,道路達則車書同。
心境達則機用活,事理達則人法空。
至于真達不疑處,鼎鼎舌頭無剩語。
殺人老賊今放憨,喝聲雷送番禺雨。
宋代:释慧空
舀溪长柄向来杓,瑞世优昙今日花。
到我住庵无此瑞,只将溪水煮山茶。
舀溪長柄向來杓,瑞世優昙今日花。
到我住庵無此瑞,隻将溪水煮山茶。

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。