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送茶头幷化士 其一二

[宋代]:释慧空

佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。
使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。
我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。
一毛不立等剎尘,八面俱来无向背。
如探有无于怀中,如问可不于自己。
有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。
佛子当持此法门,入此界中而示现。
丹山红鑪为汝开,岁晚归来金百鍊。

释慧空简介

宋代·释慧空的简介

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归...〔► 释慧空的诗(511篇) ► 释慧空的名句

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送茶头幷化士 其一

宋代释慧空

四海建溪茶,古今人所重。
惟有禅家流,端的得受用。
风穴出送行,香严用原梦。
古佛老赵州,到与不到共。
今者披秀翁,又作如是供。
阶也分化权,空生与之颂。
但得出处真,一用一切用。

送茶头幷化士 其一二

宋代释慧空

佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。
使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。
我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。
一毛不立等剎尘,八面俱来无向背。
如探有无于怀中,如问可不于自己。
有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。
佛子当持此法门,入此界中而示现。
丹山红鑪为汝开,岁晚归来金百鍊。

送茶头幷化士 其一五

宋代释慧空

达人不见尘中隘,为有而今这一解。
长柄笊篱入手来,倒用横拈风雨快。
南街打倒北街头,东园乞得西园菜。
阿呵呵,也奇怪,他家自有通人爱。

送茶头幷化士 其一三

宋代释慧空

道人随处展家风,酒肆鱼行有路通。
但得堂中盐米办,吉山佛法自兴隆。

送茶头幷化士 其一一

宋代释慧空

尽大地是吾檀越,梅花杏花先后发。
绿杨阴下问长安,门门有路皆通达。
祖师禅,活鱍鱍,长秔米饭抄满鉢。

送茶头幷化士 其一○

宋代释慧空

至辱莫若乞,至乐在无求。
苟得无求旨,虽乞吾何羞。
道人白云居,心与白云俦。
明朝出山去,迫夏归来不。

送茶头幷化士 其一四

宋代释慧空

佛与衆生旧有缘,入廛一句更为宣。
眼前不用生贪恋,三界无安若火煎。

送茶化士 其一

宋代释慧空

建溪深与吉山邻,胜气潜通不在陈。
但看吉山茶椀里,雪花时现建溪春。

送茶宋大监 其一

宋代毛滂

凤凰山畔雨前春,玉骨云腴绝可人。
寄与青云欲仙客,一瓯相映两无尘。

示化士 其一

宋代释慧远

披毛戴角学无生,剑树刀山取次行。
不向五峯吞栗棘,争知日午打三更。