答问
[宋代]:释思浄
平生只解念弥陀,不解参禅可奈何。
但得五湖风月在,太平不用起干戈。
平生隻解念彌陀,不解參禅可奈何。
但得五湖風月在,太平不用起幹戈。
宋代·释思浄的简介
释思浄(一○六八~一一三七),钱塘(今浙江杭州)人。俗姓喻。受《法华》于德藏瑛法师,后潜心凈观,专致念佛。徽宗大观初于杭州北关创精舍,饭僧三百万,因扩舍为祥符寺,以待僧侣。工画阿弥陀...〔
► 释思浄的诗(1篇) ► 释思浄的名句〕
宋代: 释思浄
平生只解念弥陀,不解参禅可奈何。
但得五湖风月在,太平不用起干戈。
平生隻解念彌陀,不解參禅可奈何。
但得五湖風月在,太平不用起幹戈。
明代: 庞嵩
大化旋元根,无声亦无臭。时行自物生,处处春臭漏。
人心曷睹闻,岂以形迹觏。一实殊万分,瀰漫遍宇宙。
云无亦无无,云有宁有有。虚实动静间,寂感相参透。
来也以此生,归也以此复。但保勿自亏,岂能强增凑。
月窟通天根,时复倏时姤。盈虚本无常,此理原不朽。
云胡一偏者,强向玄关叩。触处固跃如,冥心更何究。
婴儿吾自存,坎离每相遘。若自煮空铛,于何问火候。
老子固犹龙,学之恐差谬。孔圣真时中,天地等高厚。
大化旋元根,無聲亦無臭。時行自物生,處處春臭漏。
人心曷睹聞,豈以形迹觏。一實殊萬分,瀰漫遍宇宙。
雲無亦無無,雲有甯有有。虛實動靜間,寂感相參透。
來也以此生,歸也以此複。但保勿自虧,豈能強增湊。
月窟通天根,時複倏時姤。盈虛本無常,此理原不朽。
雲胡一偏者,強向玄關叩。觸處固躍如,冥心更何究。
嬰兒吾自存,坎離每相遘。若自煮空铛,于何問火候。
老子固猶龍,學之恐差謬。孔聖真時中,天地等高厚。
唐代: 柳宗元
尧舜之修兮,禹益之忧兮,能者任而愚者休兮。
蹮蹮蓬藋,乐吾(一作「夫」)囚兮,文墨之彬彬(一本作「申申」),足以申吾愁兮。
已乎已乎,曷之求乎!(见《柳河东集》卷十五)。
堯舜之修兮,禹益之憂兮,能者任而愚者休兮。
蹮蹮蓬藋,樂吾(一作「夫」)囚兮,文墨之彬彬(一本作「申申」),足以申吾愁兮。
已乎已乎,曷之求乎!(見《柳河東集》卷十五)。
宋代: 陈宓
即宅见湖,移园就宅。
以果易谷,以宽补窄。
以娱亲姻,以燕宾客。
曰田曰园,孰失孰得。
即宅見湖,移園就宅。
以果易谷,以寬補窄。
以娛親姻,以燕賓客。
曰田曰園,孰失孰得。
宋代: 董嗣杲
欲游庐山恨不遍,游子先须两脚徤。
山中浪走不知方,逢人问路空徬徨。
人言五老山水窟,半是神仙半是佛。
独行直待西风髙,未可议我无仙骨。
欲遊廬山恨不遍,遊子先須兩腳徤。
山中浪走不知方,逢人問路空徬徨。
人言五老山水窟,半是神仙半是佛。
獨行直待西風髙,未可議我無仙骨。