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释祖钦的诗

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偈颂一百二十三首 其一四

宋代:释祖钦

铁牛对对黄金角,木马双双白玉蹄。
明举似君如未会,江南三月鹧鸪啼。

颂古四首 其四

宋代:释祖钦

穿云迸石不辞劳,大抵还他出处高。
溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。

无准禅师铸钟偈

宋代:释祖钦

通身只是一张口,百炼炉中衮出来。
断送夕阳归去后,又催明月上楼臺。

宗正上人

宋代:释祖钦

金襕之外传何物,应道门前倒剎竿。
亘古亘今全提句,好向声前着眼看。
衲僧衣鉢只者是,汝今已得正宗旨。
寄集云单号别传,枚数英才先屈指。
忽来告假归清江,窗前梅早春渐芳。
一枝横出苍烟外,泉声喷雪岩流香。

秋江偈

宋代:释祖钦

漾漾银河玉宇流,浄如白练冷光浮。
老胡一苇踏不着,零落西风断岸头。

偈颂七十二首 其一九

宋代:释祖钦

擘开太华,放出黄河。
青天白日,平地风波。
逗到伎穷力尽,元来所得不多。

偈颂七十二首 其六

宋代:释祖钦

三界惟心,万法惟识。
譬如掷剑挥空,莫论及与不及。
真不掩僞,曲不藏直。

偈颂一百二十三首 其九二

宋代:释祖钦

休拟议,莫商量。
无朕兆,绝承当。
君不见江路野梅无主,自开自落,分外馨香。
一枝横亚清波上,引得游蜂上下忙。

德富藏主请

宋代:释祖钦

巍巍堂堂,炜炜煌煌。
佩小释迦悬记,身穿御赐衣黄。
人言有德可富,自羞伎俩寻常,萧萧两鬓风霜。

偈颂七十二首 其五○

宋代:释祖钦

虚而灵,空而妙。
冷而看,默而照。
亭亭雪,没青松,杳杳云,藏白鸟。

偈颂七十二首 其一二

宋代:释祖钦

言发非声,色前不物。
当机觌面全提,岂在拈槌竖拂。
山河大地,不碍眼光,万象森罗,形端影直。

偈颂二首 其一

宋代:释祖钦

面前明暗两忘时,莽荡干坤都不知。
到此若生毫髮见,依前越国又依稀。

偈颂一百二十三首 其一二二

宋代:释祖钦

春山重重,夜雨濛濛。
长连床上,闭眉合眼,睡到晓钟。
心也空,法也空,不起第二念,坐断主人翁。

偈颂一百二十三首 其六一

宋代:释祖钦

是法非思量分别之所到,是义非见闻觉知之所造。
三冬和气暖烘烘,半夜日头红杲杲。
搭着便回,点即不到,已是无端入荒草。

偈颂一百二十三首 其一二

宋代:释祖钦

撮土成金古赵州,据人来问直相酬。
声前有意今谁委,门外一江春水流。

观音贊二首 其二

宋代:释祖钦

以耳返观,夜涛传别谷之声。
以眼返听,甘露散垂杨之碧。
所返既忘,观听亦寂。
夫是之谓救苦慈悲愿力。

法立上人

宋代:释祖钦

万法无根,从何而立。
一念心坚,银山铁壁。
发大誓愿,大解脱幢。
万木生秋风自凉,庭前一阵桂花香。

偈颂七十二首 其六一

宋代:释祖钦

动即影现,拂即成痕。
听其自在,万法无根。

偈颂七十二首 其三三

宋代:释祖钦

同时啐啄不同时,石火电光犹较迟。
灯影里行今已会,蹉跎非是落便宜。

出山相贊

宋代:释祖钦

六年饥饿,半夜痴狂。
贫儿拾得锡,赤脚走忙忙。

如珠上人

宋代:释祖钦

等闲剔出影团团,一一如珠走玉盘。
风前灿灿宝光寒,落落谁从转处看。
当随机括动,休被眼睛瞒,鱼目光生也一般。
天上蟾蜍水底浴,明暗不相干。

送德富藏主之衡

宋代:释祖钦

集云云外小睡虎,毛色金斑威百步。
顶门正眼烁干坤,等闲亦或生风雨。
拂晓出门去何处,衡阳城中访亲故。
记之早晚即归来,震雷一喝了此末后句。

偈颂七十二首 其四○

宋代:释祖钦

暑往寒来春复秋,夕阳西去水东流。
茫茫宇宙人无数,那箇亲曾到地头。

偈颂七十二首 其二四

宋代:释祖钦

山花似锦,涧水如蓝。
面目现在,谁是同参。

偈颂一百二十三首 其一一七

宋代:释祖钦

集云峰头独立,仰祝圣寿无极。
百千甲子春秋,臣僧今日七十,乙酉正月初一。

释祖钦简介

释祖钦简介资料 释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今属福建)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住浄慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后歷住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。 释祖钦诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为三卷。辑自他书者附于卷末。