偈颂一百二十三首 其六一
[宋代]:释祖钦
是法非思量分别之所到,是义非见闻觉知之所造。
三冬和气暖烘烘,半夜日头红杲杲。
搭着便回,点即不到,已是无端入荒草。
是法非思量分别之所到,是義非見聞覺知之所造。
三冬和氣暖烘烘,半夜日頭紅杲杲。
搭着便回,點即不到,已是無端入荒草。
宋代·释祖钦的简介
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今属福建)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住浄慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准...〔
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宋代: 释普度
雨涤炎威,秋云自在。
一片两片拄杖头,或卷或舒林木外。
白璧明珠,泥团土块。
放去收来颗颗圆,填沟塞壑无人会。
阿呵呵,六只骰子满盆红,有采无采,大家别赛。
雨滌炎威,秋雲自在。
一片兩片拄杖頭,或卷或舒林木外。
白璧明珠,泥團土塊。
放去收來顆顆圓,填溝塞壑無人會。
阿呵呵,六隻骰子滿盆紅,有采無采,大家别賽。
宋代: 释普度
德合干坤御九天,祥光瑞气霭山川。
当机觌面全提处,一会灵山又俨然。
德合幹坤禦九天,祥光瑞氣霭山川。
當機觌面全提處,一會靈山又俨然。
宋代: 释崇岳
五祖老人好语,只为探头太过。
香山有箇方便,也要诸人共知。
透得金刚圈,细嚼铁馂馅。
一饱忘百饥,始信不相赚。
五祖老人好語,隻為探頭太過。
香山有箇方便,也要諸人共知。
透得金剛圈,細嚼鐵馂餡。
一飽忘百饑,始信不相賺。
宋代: 释祖钦
是法非思量分别之所到,是义非见闻觉知之所造。
三冬和气暖烘烘,半夜日头红杲杲。
搭着便回,点即不到,已是无端入荒草。
是法非思量分别之所到,是義非見聞覺知之所造。
三冬和氣暖烘烘,半夜日頭紅杲杲。
搭着便回,點即不到,已是無端入荒草。
宋代: 释崇岳
入门一句,宾主歷然。
不劳弹指,天宽地宽。
壶中消息异人间。
入門一句,賓主歷然。
不勞彈指,天寬地寬。
壺中消息異人間。
宋代: 释崇岳
有时堆堆坐禅,有时一向打閧。
年来行脚衲僧,都是箇般病痛。
报君知,休打閧。
入门拼却箇浑身,头头自有生蛇弄。
有時堆堆坐禅,有時一向打閧。
年來行腳衲僧,都是箇般病痛。
報君知,休打閧。
入門拼卻箇渾身,頭頭自有生蛇弄。
宋代: 释普度
十五日已前,银山铁壁。
十五日已后,铁壁银山。
正当十五日,一尘不立天地宽,那知更有上头关。
十五日已前,銀山鐵壁。
十五日已後,鐵壁銀山。
正當十五日,一塵不立天地寬,那知更有上頭關。
宋代: 释崇岳
静处閙浩浩,閙中静悄悄。
钟动月黄昏,鸡鸣五更早。
拄杖子,却懊恼,可惜好光阴,等闲空过了。
靜處閙浩浩,閙中靜悄悄。
鐘動月黃昏,雞鳴五更早。
拄杖子,卻懊惱,可惜好光陰,等閑空過了。