观音贊二首 其二
[宋代]：释祖钦
以耳返观，夜涛传别谷之声。
以眼返听，甘露散垂杨之碧。
所返既忘，观听亦寂。
夫是之谓救苦慈悲愿力。
以耳返觀，夜濤傳别谷之聲。
以眼返聽，甘露散垂楊之碧。
所返既忘，觀聽亦寂。
夫是之謂救苦慈悲願力。
宋代·释祖钦的简介
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今属福建）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住浄慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准...〔
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宋代： 释祖钦
以耳返观，夜涛传别谷之声。
以眼返听，甘露散垂杨之碧。
所返既忘，观听亦寂。
夫是之谓救苦慈悲愿力。
以耳返觀，夜濤傳别谷之聲。
以眼返聽，甘露散垂楊之碧。
所返既忘，觀聽亦寂。
夫是之謂救苦慈悲願力。
宋代： 释清远
旷大劫来不虚妄，言言故得皆真实。
应念蒙光迅电飞，寻声救苦奔风疾。
千章万句离文字，异韵殊音垂祕密。
现相宣扬遇此时，见闻颖脱欣今日。
曠大劫來不虛妄，言言故得皆真實。
應念蒙光迅電飛，尋聲救苦奔風疾。
千章萬句離文字，異韻殊音垂祕密。
現相宣揚遇此時，見聞穎脫欣今日。
宋代： 释法薰
闻声闻无所闻，见色见非是见。
燕坐盘陀，不定不乱。
尽大地悉证圆通，我方满度生悲愿。
聞聲聞無所聞，見色見非是見。
燕坐盤陀，不定不亂。
盡大地悉證圓通，我方滿度生悲願。
宋代： 释可湘
声色海中，随波发现。
驾一叶之优昙，开普门之方便。
洛伽山，慈悲岸，无十万亿国之远。
聲色海中，随波發現。
駕一葉之優昙，開普門之方便。
洛伽山，慈悲岸，無十萬億國之遠。
宋代： 释月磵
抱膝坐盘陀，以耳观无碍。
一匊悲心海样深，何时空却衆日界。
抱膝坐盤陀，以耳觀無礙。
一匊悲心海樣深，何時空卻衆日界。
宋代： 释如净
头上宝冠牛戴角，脚下莲华马踏蹄。
通身璎珞皮毛债，歷劫风流辊水泥。
頭上寶冠牛戴角，腳下蓮華馬踏蹄。
通身璎珞皮毛債，歷劫風流輥水泥。
宋代： 释心月
燕语鶑吟，鸦鸣鹊噪。
声有差殊，闻无颠倒。
闻性既寂，声尘亦空。
一点悲心，在处圆通。
燕語鶑吟，鴉鳴鵲噪。
聲有差殊，聞無颠倒。
聞性既寂，聲塵亦空。
一點悲心，在處圓通。
宋代： 释普度
梁皇法令岂徒劳，滞货私通价转高。
芦苇萧萧熊耳月，至今大地是波涛。
梁皇法令豈徒勞，滞貨私通價轉高。
蘆葦蕭蕭熊耳月，至今大地是波濤。
宋代： 释祖钦
离离披披破骨董，补一孔了又一孔。
三竿红日透篱边，看来何止七斤重。
離離披披破骨董，補一孔了又一孔。
三竿紅日透籬邊，看來何止七斤重。