观音贊二首 其二
[宋代]:释祖钦
以耳返观,夜涛传别谷之声。
以眼返听,甘露散垂杨之碧。
所返既忘,观听亦寂。
夫是之谓救苦慈悲愿力。
以耳返觀,夜濤傳别谷之聲。
以眼返聽,甘露散垂楊之碧。
所返既忘,觀聽亦寂。
夫是之謂救苦慈悲願力。
宋代·释祖钦的简介
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今属福建)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住浄慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准...〔
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宋代: 释祖钦
以耳返观,夜涛传别谷之声。
以眼返听,甘露散垂杨之碧。
所返既忘,观听亦寂。
夫是之谓救苦慈悲愿力。
以耳返觀,夜濤傳别谷之聲。
以眼返聽,甘露散垂楊之碧。
所返既忘,觀聽亦寂。
夫是之謂救苦慈悲願力。
宋代: 释清远
旷大劫来不虚妄,言言故得皆真实。
应念蒙光迅电飞,寻声救苦奔风疾。
千章万句离文字,异韵殊音垂祕密。
现相宣扬遇此时,见闻颖脱欣今日。
曠大劫來不虛妄,言言故得皆真實。
應念蒙光迅電飛,尋聲救苦奔風疾。
千章萬句離文字,異韻殊音垂祕密。
現相宣揚遇此時,見聞穎脫欣今日。
宋代: 释法薰
闻声闻无所闻,见色见非是见。
燕坐盘陀,不定不乱。
尽大地悉证圆通,我方满度生悲愿。
聞聲聞無所聞,見色見非是見。
燕坐盤陀,不定不亂。
盡大地悉證圓通,我方滿度生悲願。
宋代: 释可湘
声色海中,随波发现。
驾一叶之优昙,开普门之方便。
洛伽山,慈悲岸,无十万亿国之远。
聲色海中,随波發現。
駕一葉之優昙,開普門之方便。
洛伽山,慈悲岸,無十萬億國之遠。
宋代: 释月磵
抱膝坐盘陀,以耳观无碍。
一匊悲心海样深,何时空却衆日界。
抱膝坐盤陀,以耳觀無礙。
一匊悲心海樣深,何時空卻衆日界。
宋代: 释如净
头上宝冠牛戴角,脚下莲华马踏蹄。
通身璎珞皮毛债,歷劫风流辊水泥。
頭上寶冠牛戴角,腳下蓮華馬踏蹄。
通身璎珞皮毛債,歷劫風流輥水泥。
宋代: 释心月
燕语鶑吟,鸦鸣鹊噪。
声有差殊,闻无颠倒。
闻性既寂,声尘亦空。
一点悲心,在处圆通。
燕語鶑吟,鴉鳴鵲噪。
聲有差殊,聞無颠倒。
聞性既寂,聲塵亦空。
一點悲心,在處圓通。
宋代: 释普度
梁皇法令岂徒劳,滞货私通价转高。
芦苇萧萧熊耳月,至今大地是波涛。
梁皇法令豈徒勞,滞貨私通價轉高。
蘆葦蕭蕭熊耳月,至今大地是波濤。
宋代: 释祖钦
离离披披破骨董,补一孔了又一孔。
三竿红日透篱边,看来何止七斤重。
離離披披破骨董,補一孔了又一孔。
三竿紅日透籬邊,看來何止七斤重。