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释祖钦的诗

本页收录释祖钦的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释祖钦古诗词的介绍可以了解名家释祖钦的诗风。如果您也有喜欢的释祖钦代表作品、或喜欢的释祖钦的古诗词,欢迎分享。

偈颂七十二首 其五四

宋代:释祖钦

白玉阶前金凤舞,黄金殿上玉鸡鸣。
正中来与兼中到,昨夜云深月正明。

偈颂七十二首 其一○

宋代:释祖钦

万法俱忘百念灰,等闲蓦鼻拽将囘。
镜光一照明如日,直得木人心眼开。

偈颂一百二十三首 其一○○

宋代:释祖钦

去岁元宵节,无油不点灯。
今岁元宵节,有月照危层。

法茂上人

宋代:释祖钦

野鸟山花能说法,茂林脩竹是参徒。
时常举一箇心字,觌面当机见也无。
云埋夜月,冰透玉壶。
明暗双忘,理事一如,差乎缘木求鱼。

道可道者

宋代:释祖钦

道可道,非常道。
名可名,非常名。
名既非常,如器中锽。
道既非常,如日之光。
如器中锽,声出于内。
如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。

志满上人

宋代:释祖钦

夫志在谦毋自满,勿以其长跨人短。
海因有量天亦聋,人未有德休恃聪。
君不见水涸山枯物憔悴,春暖风和蝶蜂至。
欲在丛林立此身,学以成其志。

偈颂七十二首 其一四

宋代:释祖钦

一喝当头雷电奔,人闻说亦闇消魂。
看来何止聋三日,直到如今海岳昏。

偈颂一百二十三首 其七五

宋代:释祖钦

巴陵三转语,大仰一瓯茶。
有恩成怨恨,无事是雠家。
杜鹃啼血染山花。

偈颂一百二十三首 其七三

宋代:释祖钦

人从兴化来,接得剑州信。
说道凌霄峰顶碁盘,元是钱王石镜。
二十年前一共看,今日重逢,有何照证。

偈颂一百二十三首 其三一

宋代:释祖钦

你有一丈还你一丈,你有一尺还你一尺。
若只咬定不肯囘头,白日青天霹雳。

偈颂七十二首 其六七

宋代:释祖钦

寸长尺短,三平二满。
觌面相呈,语言道断。

偈颂七十二首 其四六

宋代:释祖钦

一掬澄潭镜样磨,无风何必自生波。
转身纵不离初际,仔细看来较几何。

偈颂七十二首 其三八

宋代:释祖钦

脱然语默去离微,觌面持来付与谁。
荷叶团团团似镜,菱角尖尖尖似锥。

偈颂七十二首 其四

宋代:释祖钦

利刀拈起白如霜,可惜无端成自伤。
消尽少林三尺雪,古今天地只寻常。

偈颂一百二十三首 其五八

宋代:释祖钦

秋气凄清,秋光淡荡。
鹭鸶飞下遥天,明月芦花一样。

偈颂一百二十三首 其五五

宋代:释祖钦

晕入灵犀,胎含老蚌。
正好修行,正好供养。
有人于此拂袖便行,脚跟下已喫三十拄杖。
何以见得,禅归海,经归藏。

偈颂一百二十三首 其五四

宋代:释祖钦

插一茎草建梵剎,捏双空手竖僧堂。
古今相去知多少,七尺单前自较量。

偈颂一百二十三首 其二九

宋代:释祖钦

夜月透灵犀,寒光吞老蚌。
如是转法轮,平沉乎万象。

偈颂一百二十三首 其九三

宋代:释祖钦

坐教直,勐着力。
提个狗子佛性无,万缘俱屏息。
似银山,如铁壁。
蓦然一拶粉碎,天地空,人境忘,寤寐如,死生一。
万别千差尽空寂。

偈颂一百二十三首 其六

宋代:释祖钦

栽田且博饭,随分煮藜苋。
一任少丛林,佛法不怕烂。

偈颂一百二十三首 其五

宋代:释祖钦

济北之道,出乎平常。
语默动静,脱体全彰。
三玄三要,松直棘曲。
四宾四主,凫短鹤长。

偈颂一百二十三首 其三

宋代:释祖钦

春日晴,烧痕青,布谷催耕处处鸣。
虽然底事最分明,只是不得将眼看并耳听。

行坦上人

宋代:释祖钦

细行循循,大道坦坦。
得处至要,用处至简。
从上一千七百人,七纵八横,大机大用。
肩上无过担片横版,顶门只具一只正眼。
譬如斩一握丝,一斩俱斩,一切尽斩。

真惠上人

宋代:释祖钦

将谓如来,惠戒三昧。
此语虽真,此意未在。
正似湘江两半晴,岳面不开云叆叇。
一日升天四海明,杖头掀转却头轻。
不移跬步到潭城,相逢歷歷话前程。

惠洪上人

宋代:释祖钦

洪濛既判,惠然红日。
天地开明,即心是佛。
尘沙剎海,遍界发辉。
一丝毫头,昧之不得。
却须直下掀翻,休为知见所执。
受用只此平常,更无玄妙奇特。
若是衲僧门下,难免痛棒三十。
目今且赠四藤,任便东西南北。
回首集云峰,面前青突兀。

释祖钦简介

释祖钦简介资料 释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今属福建)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住浄慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后歷住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。 释祖钦诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为三卷。辑自他书者附于卷末。