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释祖钦的诗

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偈颂七十二首 其四三

宋代:释祖钦

步行骑水牛,空手把锄头。
人从桥上过,桥流水不流。
一理足,万事周。
一尘起,大地收。
机先别有活路,开口不在舌头。

偈颂一百二十三首 其七○

宋代:释祖钦

有权有实,有照有用。
匆匆夏影将残,飒飒凉飈又动。
四时代谢,日月如流,万法乘除,有无似梦。
独有老赵州,太惺惺,复懞懂,却道萝蔔三斤重。

偈颂一百二十三首 其三六

宋代:释祖钦

是亦刬,非亦刬。
令下无私,棒头有眼。

偈颂一百二十三首 其二八

宋代:释祖钦

皇图更统,佛运亦新。
四海八蛮,咸倾化日,穷岩绝壑,共舞阳春。

偈颂一百二十三首 其八

宋代:释祖钦

乳燕飞华屋,梅子正香熟。
连核和皮,一咬百杂碎,元来祖意教意。
雪瀑挂层崖,月狖啼寒木。

静山偈

宋代:释祖钦

一迹无余万籁沈,峦光月色共深深。
谁知尚有些儿閙,龙在霜枯木里吟。

偈颂七十二首 其五五

宋代:释祖钦

云藏无缝袄,花绽不萌枝。
铜壶漏静,玉户春熙。
敢问时人知不知。

偈颂一百二十三首 其一○六

宋代:释祖钦

禅,树止叫喧喧。
道,门前风浩浩。
冷地思量真可笑。
笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣。

偈颂一百二十三首 其二一

宋代:释祖钦

杜鹃啼血满花枝,底事匆匆苦劝归。
归到故乡还似客,村村绿暗与红稀。

原妙侍者请

宋代:释祖钦

上大今已无人,雪岩可知礼也。
虚名塞破干坤,分付原妙侍者。

维摩贊

宋代:释祖钦

尪羸面孔,蹊跷肚肠。
忧愁苦恼,诈病在床。
说离生死妙法,一默无双。

偈颂七十二首 其三五

宋代:释祖钦

即此见闻非见闻,无余声色可呈君。
箇中若了全无事,体用何妨分不分。

偈颂一百二十三首 其一一四

宋代:释祖钦

昏沉散乱,莫非本地风光。
绝点纯清,正是真常流注。
非不非,是不是。
差之毫釐,失之千里。
幸然无些子事,何须强说道理。

偈颂一百二十三首 其九一

宋代:释祖钦

天寒人寒,五藴山头仔细看。
风动幡动,明眼人前休说梦。

偈颂一百二十三首 其八八

宋代:释祖钦

无忧树下,右脇诞生。
已是造妖捏怪,那堪七步周行。
云门一棒打杀,未为勦绝。
看来只好活葬,解脱无底深坑,依前日午打三更。

偈颂一百二十三首 其八五

宋代:释祖钦

眼空东鲁,口吸西江。
机锋峻捷,不让老庞。
仰山遮里别无禅道佛法,只有一口吹毛利剑凛凛如霜。
要为人剪除毛病,换骨洗肠。
长忆江南三月里,鹧鸪啼处百花香。

偈颂一百二十三首 其六五

宋代:释祖钦

南薰入奏,殿阁生凉。
西来祖意,切忌商量。
向下文长。

偈颂一百二十三首 其五七

宋代:释祖钦

父母未生前,毕竟是什么。
当体没踪由,求之即蹉过。
不蹉过,南北东西岂非我。

偈颂一百二十三首 其四八

宋代:释祖钦

千说万说,不如亲面一见。
千讨万讨,不知只在手头。
寒风萧萧,黄叶飘飘。
鹤眠松顶,云卧山腰。
几番今日又明朝。

偈颂一百二十三首 其三五

宋代:释祖钦

一切法离分别相,依前诸相自如如。
春风影里干坤大,无限江山开画图。

题罗汉手轴

宋代:释祖钦

松风浩浩,涧水潺潺。
白云影里,枯木寒岩。
十八高人,行住坐卧,神通游戏其间。
龙耳无听,虎体元班。

啸岩居士请

宋代:释祖钦

湖山影里,水月光中。
似我非我,朦朦胧胧。
两眼平生四海空。

偈颂一百二十三首 其一○九

宋代:释祖钦

好供养,好修行。
拂袖便去,也不多争。

偈颂七十二首 其七

宋代:释祖钦

两岸桃花红欲然,洞中流出自涓涓。
仙家不曾论春夏,石烂松枯是一年。

偈颂一百二十三首 其七九

宋代:释祖钦

云影重重,山色濛濛。
天晴日出,柳绿花红。
云门大师飏下干屎橛,直得清香遍地,散为万物春风。

释祖钦简介

释祖钦简介资料 释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今属福建)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住浄慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后歷住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。 释祖钦诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为三卷。辑自他书者附于卷末。