张九成的诗
本页收录张九成的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些张九成古诗词的介绍可以了解名家张九成的诗风。如果您也有喜欢的张九成代表作品、或喜欢的张九成的古诗词,欢迎分享。
宋代:张九成
此理寻常岂不如,奈何人不反思之。
故应指掌从君示,想亦于斯勿更疑。
此理尋常豈不如,奈何人不反思之。
故應指掌從君示,想亦于斯勿更疑。
宋代:张九成
朽固难雕粪莫杇,于予材美亦何诛。
欲令顾此深为戒,言语之科首宰予。
朽固難雕糞莫杇,于予材美亦何誅。
欲令顧此深為戒,言語之科首宰予。
宋代:张九成
道体从来只贵通,不容一物碍其中。
柴愚参鲁师由辈,未若顔回庶屡空。
道體從來隻貴通,不容一物礙其中。
柴愚參魯師由輩,未若顔回庶屢空。
宋代:张九成
子路何尝肯不情,从人姑尔事虚名。
所行唯恐复闻耳,既已闻之且力行。
子路何嘗肯不情,從人姑爾事虛名。
所行唯恐複聞耳,既已聞之且力行。
宋代:张九成
羣芳落尽只青青,独有柑花照眼明。
已许江梅来结友,未容岩桂擅清名。
芬芬兰麝三春底,濯濯冰霜一座倾。
更待秋风资爽气,垂黄篱落伴金橙。
羣芳落盡隻青青,獨有柑花照眼明。
已許江梅來結友,未容岩桂擅清名。
芬芬蘭麝三春底,濯濯冰霜一座傾。
更待秋風資爽氣,垂黃籬落伴金橙。
宋代:张九成
尝称管仲以如仁,仁者要之即是人。
未可以仁称管仲,可于人上试经纶。
嘗稱管仲以如仁,仁者要之即是人。
未可以仁稱管仲,可于人上試經綸。
宋代:张九成
射宿有心阴中物,钓纲终是不无心。
固知夫子应无此,书此方知意亦深。
射宿有心陰中物,釣綱終是不無心。
固知夫子應無此,書此方知意亦深。
宋代:张九成
富贵要之不可求,求之无不反招尤。
何如且只从吾好,他若来时不自由。
富貴要之不可求,求之無不反招尤。
何如且隻從吾好,他若來時不自由。
宋代:张九成
白首穷经恨不知,书生辛苦竟何为。
一朝闻道无余事,若较寻常死亦迟。
白首窮經恨不知,書生辛苦竟何為。
一朝聞道無餘事,若較尋常死亦遲。
宋代:张九成
试看迷途一瞽蒙,若还无相岂能通。
力行未到安身处,不免依他入箇中。
試看迷途一瞽蒙,若還無相豈能通。
力行未到安身處,不免依他入箇中。
宋代:张九成
曾点尝闻鼓瑟希,仲由于此亦奚为。
二人风味还应别,不是知音必不知。
曾點嘗聞鼓瑟希,仲由于此亦奚為。
二人風味還應别,不是知音必不知。
宋代:张九成
狂狷虽云执一偏,一偏所执尚能坚。
不然欲与中行士,往往其中亦未全。
狂狷雖雲執一偏,一偏所執尚能堅。
不然欲與中行士,往往其中亦未全。
宋代:张九成
夫子何为发问初,答云寡过未能无。
斯言可谓深而宛,所以重嗟累嘆乎。
夫子何為發問初,答雲寡過未能無。
斯言可謂深而宛,所以重嗟累嘆乎。
宋代:张九成
箾韶深寓舜之心,夫子闻之感亦深。
三月遂忘于肉味,谁知千古遇知音。
箾韶深寓舜之心,夫子聞之感亦深。
三月遂忘于肉味,誰知千古遇知音。
宋代:张九成
于时舍瑟方铿尔,岂意吾师亦喟然。
此际风流人不识,只应潇洒得心传。
于時舍瑟方铿爾,豈意吾師亦喟然。
此際風流人不識,隻應潇灑得心傳。
宋代:张九成
须知道体亦常虚,君子安能一器拘。
赐也但知瑚琏贵,岂闻天地亦蘧庐。
須知道體亦常虛,君子安能一器拘。
賜也但知瑚琏貴,豈聞天地亦蘧廬。
宋代:张九成
春来多病懒寻山,送客今朝漫出关。
杨柳江头无限思,欲携樽酒煖衰顔。
春來多病懶尋山,送客今朝漫出關。
楊柳江頭無限思,欲攜樽酒煖衰顔。
宋代:张九成
卫多贤者仕伶官,击磬如襄理一般。
不审乃于声上取,疑其此意太无端。
衛多賢者仕伶官,擊磬如襄理一般。
不審乃于聲上取,疑其此意太無端。
宋代:张九成
愿乘车马衣轻裘,便与顔回论不投。
更得预闻夫子志,天高地下果难俦。
願乘車馬衣輕裘,便與顔回論不投。
更得預聞夫子志,天高地下果難俦。
宋代:张九成
所长孰不愿施之,岂肯言吾未信斯。
大是此心真不昧,断知天地不容欺。
所長孰不願施之,豈肯言吾未信斯。
大是此心真不昧,斷知天地不容欺。
宋代:张九成
阴阴帘幕作轻寒,蔌蔌花飞已满栏。
困思不忺尝美酒,却怜山色倚栏看。
陰陰簾幕作輕寒,蔌蔌花飛已滿欄。
困思不忺嘗美酒,卻憐山色倚欄看。
宋代:张九成
子张闻语便书绅,太似胸中未识真。
忠信笃钦非外物,当于行处用精神。
子張聞語便書紳,太似胸中未識真。
忠信笃欽非外物,當于行處用精神。
宋代:张九成
贫即无聊富即骄,回心独尔乐箪瓢。
箇中得趣无人会,惆怅遗风久寂寥。
貧即無聊富即驕,回心獨爾樂箪瓢。
箇中得趣無人會,惆怅遺風久寂寥。
宋代:张九成
于时穷达何须较,在我行藏未易论。
子路不知方愠见,更疑力学到师门。
于時窮達何須較,在我行藏未易論。
子路不知方愠見,更疑力學到師門。
宋代:张九成
君子何尝去小人,小人如草去还生。
但令鼓舞心归化,不必区区务力争。
君子何嘗去小人,小人如草去還生。
但令鼓舞心歸化,不必區區務力争。
张九成(一○九二~一一五九),字子韶,自号无垢居士,谪南安后号横浦居士,祖籍开封(今属河南),徙居钱塘(今浙江杭州)。十四岁为太学生,始从杨时学。高宗绍兴二年(一一三二)进士第一,授镇东军签判。五年,召为着作佐郎(《建炎以来繫年要录》卷八四、九○)。六年,迁着作郎(同上书卷九九)。八年,权礼部侍郎兼侍讲,兼权刑部侍郎(同上书卷一二○、一二一、一二三)。以忤秦桧,出知邵州,未几落职。十三年,谪南安军居住(同上书卷一四九)。桧死,二十六年,起知温州(同上书卷一七一)。二十九年卒,年六十八(同上书卷一八二)。謚文忠。传世有《横浦先生文集》二十卷,另有《尚书说》、《论语说》、《孟子说》等,大多已残佚。事见《横浦先生家传》(附见宋刻《横浦先生文集》),《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷三七四有传。 张九成诗,以宋刻《横浦先生文集》(藏北京图书馆)为底本,校以明万历吴惟明刻本(简称明刻本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。另从《横浦心传录》等书中辑得之集外诗,编为第五卷。