张九成的诗
本页收录张九成的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些张九成古诗词的介绍可以了解名家张九成的诗风。如果您也有喜欢的张九成代表作品、或喜欢的张九成的古诗词,欢迎分享。
宋代:张九成
若欲言之固亦难,鬼神情状苦无端。
要之行尽吾人事,彼此何尝有两般。
若欲言之固亦難,鬼神情狀苦無端。
要之行盡吾人事,彼此何嘗有兩般。
宋代:张九成
闲居百事不关心,只有多情尚苦吟。
午睡觉来何所乐,邻鸡一唱柳垂阴。
閑居百事不關心,隻有多情尚苦吟。
午睡覺來何所樂,鄰雞一唱柳垂陰。
宋代:张九成
炎炎暑气若为当,旋买松枝庇草堂。
一望翠阴何爽快,暂来吾室变清凉。
直疑仙去冰壶里,岂是生居汾水阳。
向晚薰风香入座,为君一再奏文王。
炎炎暑氣若為當,旋買松枝庇草堂。
一望翠陰何爽快,暫來吾室變清涼。
直疑仙去冰壺裡,豈是生居汾水陽。
向晚薰風香入座,為君一再奏文王。
宋代:张九成
目昏数日不观书,闭眼无言意自如。
忽笑子綦云丧我,仰天何事尚长吁。
目昏數日不觀書,閉眼無言意自如。
忽笑子綦雲喪我,仰天何事尚長籲。
宋代:张九成
参闻吾道无心语,只在当时一唯间。
多学反嗟疑子贡,望云犹隔数重关。
參聞吾道無心語,隻在當時一唯間。
多學反嗟疑子貢,望雲猶隔數重關。
宋代:张九成
谦抑从来不务争,于人唯恐失其情。
若于礼义愆违处,安得区区学面朋。
謙抑從來不務争,于人唯恐失其情。
若于禮義愆違處,安得區區學面朋。
宋代:张九成
算来此亦是寻常,不比其他味较长。
孔子絃歌顔子乐,大家相见没商量。
算來此亦是尋常,不比其他味較長。
孔子絃歌顔子樂,大家相見沒商量。
宋代:张九成
岂是于回果弗如,只缘闻处尚多疏。
若还真箇能闻一,安得其他更有余。
豈是于回果弗如,隻緣聞處尚多疏。
若還真箇能聞一,安得其他更有餘。
宋代:张九成
虽然此影不离形,莫向形中便认真。
形影两亡都不见,当于此处认斯人。
雖然此影不離形,莫向形中便認真。
形影兩亡都不見,當于此處認斯人。
宋代:张九成
可笑灵公不自量,区区小国事交争。
遽然问阵于夫子,夫子闻之故遂行。
可笑靈公不自量,區區小國事交争。
遽然問陣于夫子,夫子聞之故遂行。
宋代:张九成
丘何为佞乃栖栖,此语深怜及仲尼。
犹乃从容言疾固,胸中荡浩不容窥。
丘何為佞乃栖栖,此語深憐及仲尼。
猶乃從容言疾固,胸中蕩浩不容窺。
宋代:张九成
公山阳货本同谋,夫子如何较去留。
须信人心有真僞,故将直笔记春秋。
公山陽貨本同謀,夫子如何較去留。
須信人心有真僞,故将直筆記春秋。
宋代:张九成
点尔何如鼓瑟希,舞雩之下咏而归。
喟然不觉令吾嘆,岂与其他较是非。
點爾何如鼓瑟希,舞雩之下詠而歸。
喟然不覺令吾嘆,豈與其他較是非。
宋代:张九成
未识机锋莫浪猜,行藏吾只许顔回。
苟能用我吾何慊,不惜因渠也一来。
未識機鋒莫浪猜,行藏吾隻許顔回。
苟能用我吾何慊,不惜因渠也一來。
宋代:张九成
庭院无端作许寒,好花无处压栏竿。
东君今岁知何意,勒住羣花不得看。
庭院無端作許寒,好花無處壓欄竿。
東君今歲知何意,勒住羣花不得看。
宋代:张九成
不因闻见得心传,此理于吾甚晓然。
若使一流闻见里,故知厌倦有时焉。
不因聞見得心傳,此理于吾甚曉然。
若使一流聞見裡,故知厭倦有時焉。
宋代:张九成
仁体从来大似天,事之方见失于偏。
是何尧舜有为病,一或容心便不然。
仁體從來大似天,事之方見失于偏。
是何堯舜有為病,一或容心便不然。
宋代:张九成
要之恐惧常修省,乃是吾心所必然。
君子如云止三畏,又何终日却干干。
要之恐懼常修省,乃是吾心所必然。
君子如雲止三畏,又何終日卻幹幹。
宋代:张九成
善胜不于常胜得,无方始向有方求。
故知欲使人无讼,莫使情于听处留。
善勝不于常勝得,無方始向有方求。
故知欲使人無訟,莫使情于聽處留。
宋代:张九成
担板人多见一边,圣心思虑甚周旋。
方知大禹同夫子,彼此观之无间然。
擔闆人多見一邊,聖心思慮甚周旋。
方知大禹同夫子,彼此觀之無間然。
宋代:张九成
体不勤劳谷不分,毅然植杖俯而耘。
从前一向空担板,大道元来亦未闻。
體不勤勞谷不分,毅然植杖俯而耘。
從前一向空擔闆,大道元來亦未聞。
宋代:张九成
如何夫子欲无言,此理疑其或未然。
若看阴阳运行处,方知与物自周旋。
如何夫子欲無言,此理疑其或未然。
若看陰陽運行處,方知與物自周旋。
宋代:张九成
有类痴人学着棋,谆谆诲尔反狐疑。
回头试问旁观者,说得元来却甚奇。
有類癡人學着棋,諄諄誨爾反狐疑。
回頭試問旁觀者,說得元來卻甚奇。
宋代:张九成
向也于公隔一重,寻思常在梦魂中。
如今已是心相识,尔自西行我自东。
向也于公隔一重,尋思常在夢魂中。
如今已是心相識,爾自西行我自東。
宋代:张九成
吏散兵休文案静,数竿脩竹隔疏帘。
嗟予老矣欲归去,肯对江山叹滞淹。
吏散兵休文案靜,數竿脩竹隔疏簾。
嗟予老矣欲歸去,肯對江山歎滞淹。

张九成(一○九二~一一五九),字子韶,自号无垢居士,谪南安后号横浦居士,祖籍开封(今属河南),徙居钱塘(今浙江杭州)。十四岁为太学生,始从杨时学。高宗绍兴二年(一一三二)进士第一,授镇东军签判。五年,召为着作佐郎(《建炎以来繫年要录》卷八四、九○)。六年,迁着作郎(同上书卷九九)。八年,权礼部侍郎兼侍讲,兼权刑部侍郎(同上书卷一二○、一二一、一二三)。以忤秦桧,出知邵州,未几落职。十三年,谪南安军居住(同上书卷一四九)。桧死,二十六年,起知温州(同上书卷一七一)。二十九年卒,年六十八(同上书卷一八二)。謚文忠。传世有《横浦先生文集》二十卷,另有《尚书说》、《论语说》、《孟子说》等,大多已残佚。事见《横浦先生家传》(附见宋刻《横浦先生文集》),《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷三七四有传。 张九成诗,以宋刻《横浦先生文集》(藏北京图书馆)为底本,校以明万历吴惟明刻本(简称明刻本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。另从《横浦心传录》等书中辑得之集外诗,编为第五卷。