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宋太宗的诗

本页收录宋太宗的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些宋太宗古诗词的介绍可以了解名家宋太宗的诗风。如果您也有喜欢的宋太宗代表作品、或喜欢的宋太宗的古诗词,欢迎分享。

述字迴文偈七首 其三

宋代:宋太宗

比旧前忧依,述最亨知休。
以祐然留希,绅背生推求。

缘识 其九一

宋代:宋太宗

细月衔山似玉鈎,先陈踪迹问瀛洲。
从来万劫垂名在,王母行天得自由。

缘识 其八五

宋代:宋太宗

治世求归济物功,希夷入我道情中。
从头日日被烦恼,烦恼思量摠是空。

缘识 其七六

宋代:宋太宗

照耀干坤大道光,神仙隠见不相妨。
非凡非圣能迴向,始信三天日月长。

缘识 其五五

宋代:宋太宗

善事多兮恶事少,君子能言兮心自了。
杳杳冥冥幻化中,举目因缘还大小。
勿纵贪,勿纵巧,知有寒人饥是饱。
良图子细宽更宽,下见如痴何草草。
逆莫嗔,顺莫好,寻思久远生烦恼。
虽然我渐近中年,归依佛,归依道。
余外闲来物外闲,谁听庸音声浩浩。

述字倒迴文三首 其三

宋代:宋太宗

忧前旧比求,推生背佛希。
留然祐以休,知亨最述依。

述字迴文偈七首 其一

宋代:宋太宗

上缺留希佛背生。

缘识 其五二

宋代:宋太宗

从小莫颠謏,长大始成人。
经史须勤学,然可待尊亲。
勿谈他己短,但秪自脩身。
所作行慈善,见者生钦羡。
好事审还听,憎爱去贪恋。
我即说分明,诫逸绝骄矜。
孺子受天廕,不织不蚕耕。
愿尔多聪悟,考顺于君父。
逆耳必从之,少慾减嗔怒。
谨守作童儿,缘是正愚痴。
重贵在心知,认取世间为。

缘识 其二一

宋代:宋太宗

真境堪依仗,周迁四叙移。
人忙闲圣迹,心达罢狐疑。
俊造皆流品,逢能即是师。
二从寒暑变,龙浴凤皇池。

缘识 其五三

宋代:宋太宗

道门长啸扣玄关,咀嚼盈虚口不闲。
峰顶怡情松作笠,五湖来往看人间。

缘识 其四八

宋代:宋太宗

人本心田静,机关买是非。
聪明存节操,曲直自相依。
思寂知玄奥,区分有顺违。
精通含识性,理义恺然希。

缘识 其八一

宋代:宋太宗

能知养性道中求,须要虔祈事转幽。
通达远开明了悟,一真守静万缘休。

好字倒迴文

宋代:宋太宗

好与烦性生,好听。

迴文偈四首 其四

宋代:宋太宗

重要理真诠。

迴文偈四首 其三

宋代:宋太宗

解垂要理真,诠羡非深意。
大谁教指因,缘善归心会。

缘识 其七四

宋代:宋太宗

道在希夷不易寻,忘言息虑便知深。
黄金白玉将何用,争比灵源一寸心。

缘识 其五六

宋代:宋太宗

崑崙山上玉楼前,五色祥光混紫烟。
景物不同人世界,羣仙时醉卧花眠。

缘识 其三

宋代:宋太宗

谁测玄机圣,天功地久长。
羣生皆是性,道德有圆方。
姘丑随情意,于戏细酌量。
达人知澹薄,默默见非常。

述字迴文偈七首 其五

宋代:宋太宗

前忧依述最,亨知休以祐。
然留希佛背,生推求比旧。

迴文偈四首 其一

宋代:宋太宗

上缺深意大谁教,指因缘善归。

缘识 其二九

宋代:宋太宗

表里分明说,深穷妙更玄。
愚迷行不到,圣事法中传。
欲界情无定,真空本自然。
今生随曩劫,清浄照三天。

缘识 其一九

宋代:宋太宗

清虚闲静得,奉道见真谛。
契合皆堪用,因缘事好依。
精诚求谛信,须有是兼非。
达豁幽深远,奥妙入玄机。

缘识 其九○

宋代:宋太宗

经到玄科大法中,先持道德济阴功。
三清有路人难到,但守虚无一迳同。

缘识 其八八

宋代:宋太宗

沖和道德勿相违,圣事超凡好仗依。
但有阴功存世界,何疑白日化身飞。

缘识 其六九

宋代:宋太宗

功成一旦等闲休,岂信昇沈满眼愁。
莫道盈虚干甚事,天仙灭静镇常幽。

宋太宗简介

宋太宗简介资料 宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。