释昙华的诗
本页收录释昙华的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释昙华古诗词的介绍可以了解名家释昙华的诗风。如果您也有喜欢的释昙华代表作品、或喜欢的释昙华的古诗词,欢迎分享。
宋代:释昙华
轩昂气宇要争先,及早乘时痛着鞭。
翻转江皋千顷浪,灵苗从此秀桑田。
軒昂氣宇要争先,及早乘時痛着鞭。
翻轉江臯千頃浪,靈苗從此秀桑田。
宋代:释昙华
天台南,石桥北,观音寺里有弥勒。
顶门瞎却摩醯眼,肘后风雷轰霹雳。
天台南,石橋北,觀音寺裡有彌勒。
頂門瞎卻摩醯眼,肘後風雷轟霹靂。
宋代:释昙华
我行重到清凉地,小室轩窗分外明。
不是山家占春色,大都物理自舒情。
我行重到清涼地,小室軒窗分外明。
不是山家占春色,大都物理自舒情。
宋代:释昙华
九层塔耸青霄外,七佛灵踪在上方。
山冷云寒当午夜,唯闻仙乐散天香。
九層塔聳青霄外,七佛靈蹤在上方。
山冷雲寒當午夜,唯聞仙樂散天香。
宋代:释昙华
茅屋紫霄下,良田石镜边。
此生随分过,不用买山钱。
这般恶比丘,何人敢近傍。
恣焚三毒火,力起无根谤。
破除少室窠巢,併荡衲僧见障。
闻者见者攒眉,应是无人瞻仰。
茅屋紫霄下,良田石鏡邊。
此生随分過,不用買山錢。
這般惡比丘,何人敢近傍。
恣焚三毒火,力起無根謗。
破除少室窠巢,併蕩衲僧見障。
聞者見者攢眉,應是無人瞻仰。
宋代:释昙华
喝下忽雷惊,声前休领略。
当锋嚙镞时,蹉过第一着。
不在壁立处,岂向平地泊。
野水白连天,秋空飞一鹗。
喝下忽雷驚,聲前休領略。
當鋒嚙镞時,蹉過第一着。
不在壁立處,豈向平地泊。
野水白連天,秋空飛一鹗。
宋代:释昙华
心佛及衆生,笑而还复喜。
笑喜本无根,缁素诚有旨。
千古万古人,几箇识道理。
道理深,何处寻。
海枯终见底,人死不知心。
心佛及衆生,笑而還複喜。
笑喜本無根,缁素誠有旨。
千古萬古人,幾箇識道理。
道理深,何處尋。
海枯終見底,人死不知心。
宋代:释昙华
九年面壁成迂曲,三顿亲承愈见赊。
併荡那伽大机手,不知谁可继生涯。
九年面壁成迂曲,三頓親承愈見賒。
併蕩那伽大機手,不知誰可繼生涯。
宋代:释昙华
西川五十四军州,几箇男儿会点头。
透得剑门关子过,不风流处也风流。
西川五十四軍州,幾箇男兒會點頭。
透得劍門關子過,不風流處也風流。
宋代:释昙华
百草头边千圣眼,一毫端上万重关。
更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。
百草頭邊千聖眼,一毫端上萬重關。
更無佛法并玄妙,堪與知音共往還。
宋代:释昙华
家在归宗寺后山,洞中春色异人间。
祇因亲受灵山记,长与归宗把要关。
家在歸宗寺後山,洞中春色異人間。
祇因親受靈山記,長與歸宗把要關。
宋代:释昙华
江上青山叠叠来,屋头松竹手亲栽。
柴门尽日无人到,时见窗前云作堆。
江上青山疊疊來,屋頭松竹手親栽。
柴門盡日無人到,時見窗前雲作堆。
宋代:释昙华
波涛千尺冷飕飕,谁向沧溟泛逆流。
唯有渠侬谙水脉,卷舒出没任遨游。
波濤千尺冷飕飕,誰向滄溟泛逆流。
唯有渠侬谙水脈,卷舒出沒任遨遊。
宋代:释昙华
形枯岂是持斋叟,貌古还非入定僧。
马又不成馿不是,当头一着得人憎。
形枯豈是持齋叟,貌古還非入定僧。
馬又不成馿不是,當頭一着得人憎。
宋代:释昙华
大彻投机句,当阳廓顶门。
相从今四载,徵诘洞无痕。
虽未付鉢袋,气宇吞干坤。
却把正法眼,唤作破沙盆。
此行将省觐,切忌便垛根。
吾有末后着,待归要汝遵。
大徹投機句,當陽廓頂門。
相從今四載,徵诘洞無痕。
雖未付鉢袋,氣宇吞幹坤。
卻把正法眼,喚作破沙盆。
此行将省觐,切忌便垛根。
吾有末後着,待歸要汝遵。
宋代:释昙华
此山已是胜天台,峰顶寥寥正眼开。
无限水云难凑泊,却容扫地相公来。
此山已是勝天台,峰頂寥寥正眼開。
無限水雲難湊泊,卻容掃地相公來。
宋代:释昙华
禅禅,更不相煎。
坐底自坐,眠底自眠。
大家安乐,无法可传。
禅禅,曹洞五位,临济三玄。
大年三十夜,脚踏地,头顶天。
禅禅,不直半文钱。
海枯终见底,人死脚皮穿。
禅禅,更不相煎。
坐底自坐,眠底自眠。
大家安樂,無法可傳。
禅禅,曹洞五位,臨濟三玄。
大年三十夜,腳踏地,頭頂天。
禅禅,不直半文錢。
海枯終見底,人死腳皮穿。
宋代:释昙华
千说万说,不如亲见。
把手共行,略通一线。
打破漆桶,何曾见面。
阿耨多罗三藐三菩提,也是灵验。
蒋山恁么做颂,馿年也未梦见。
千說萬說,不如親見。
把手共行,略通一線。
打破漆桶,何曾見面。
阿耨多羅三藐三菩提,也是靈驗。
蔣山恁麼做頌,馿年也未夢見。
宋代:释昙华
去时冒雨连宵去,回来带水又拖泥。
自怪一生无定力,寻常多被业风吹。
去時冒雨連宵去,回來帶水又拖泥。
自怪一生無定力,尋常多被業風吹。
宋代:释昙华
山前马廐普光殿,门外牛栏正觉场。
五十三人同日葬,善财走得脚生疮。
山前馬廐普光殿,門外牛欄正覺場。
五十三人同日葬,善财走得腳生瘡。

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七于东禅寺去髮。首依随州水南遂禅师。歷谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。歷住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗,以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一,以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。