释昙华的诗
本页收录释昙华的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释昙华古诗词的介绍可以了解名家释昙华的诗风。如果您也有喜欢的释昙华代表作品、或喜欢的释昙华的古诗词,欢迎分享。
宋代:释昙华
蜻蜓许是好蜻蜓,飞来飞去不曾停。
被我捉来摘却两边翼,恰似一枚大铁钉。
蜻蜓許是好蜻蜓,飛來飛去不曾停。
被我捉來摘卻兩邊翼,恰似一枚大鐵釘。
宋代:释昙华
南询初不失程途,收得金刚脑后珠。
两手持来亲献我,光明烱烱破昏衢。
南詢初不失程途,收得金剛腦後珠。
兩手持來親獻我,光明烱烱破昏衢。
宋代:释昙华
青萝夤缘直上寒松之顶,白云澹泞出没太虚之中。
狗子尾巴书梵字,野狐窟宅梵王宫。
青蘿夤緣直上寒松之頂,白雲澹濘出沒太虛之中。
狗子尾巴書梵字,野狐窟宅梵王宮。
宋代:释昙华
道远乎哉,触事而真,善因招恶果。
圣远乎哉,体之即神,刻粪作旃檀。
道遠乎哉,觸事而真,善因招惡果。
聖遠乎哉,體之即神,刻糞作旃檀。
宋代:释昙华
一唿善来,鬚髮自落。
积累既多,无处安着。
普请大衆,把火烧却。
一唿善來,鬚髮自落。
積累既多,無處安着。
普請大衆,把火燒卻。
宋代:释昙华
法中之魔,僧中之贼。
盗佛祖宝刀,断衲僧命脉。
贫穷者示之无价宝珠,富贵者令之破家散宅。
不是平地上干戈,且非孤峻处标格。
法中之魔,僧中之賊。
盜佛祖寶刀,斷衲僧命脈。
貧窮者示之無價寶珠,富貴者令之破家散宅。
不是平地上幹戈,且非孤峻處标格。
宋代:释昙华
此行不惮三千里,况是江天欲雪时。
问道身心如不昧,梅阳老子已先知。
此行不憚三千裡,況是江天欲雪時。
問道身心如不昧,梅陽老子已先知。
宋代:释昙华
学佛从来境界多,不能降伏便成魔。
降魔能用无心法,六贼倾城尽倒戈。
學佛從來境界多,不能降伏便成魔。
降魔能用無心法,六賊傾城盡倒戈。
宋代:释昙华
思是闻之本,闻是思之用。
青原白家三盏酒,喫了犹道未沾脣。
思是聞之本,聞是思之用。
青原白家三盞酒,喫了猶道未沾脣。
宋代:释昙华
少室门庭冷似灰,长年不见一人来。
汝今若解知惭愧,那取工夫到一回。
少室門庭冷似灰,長年不見一人來。
汝今若解知慚愧,那取工夫到一回。
宋代:释昙华
虚空正体没边涯,藏六如何盖覆伊。
要听少林无孔笛,从来多是逆风吹。
虛空正體沒邊涯,藏六如何蓋覆伊。
要聽少林無孔笛,從來多是逆風吹。
宋代:释昙华
五月五日端午节,天童为汝开真诀。
驱释迦,逐弥勒。
佛病祖病毛病顿清凉,魍魉邪神俱殄灭。
相从唯喜本色人,非我同流谁与别。
拄杖子,非列挈。
公心一字更无说,千古万古休饶舌。
五月五日端午節,天童為汝開真訣。
驅釋迦,逐彌勒。
佛病祖病毛病頓清涼,魍魉邪神俱殄滅。
相從唯喜本色人,非我同流誰與别。
拄杖子,非列挈。
公心一字更無說,千古萬古休饒舌。
宋代:释昙华
同是崇宁癸未生,公为官长我为僧。
大家履践通天路,共踏毗卢顶上行。
同是崇甯癸未生,公為官長我為僧。
大家履踐通天路,共踏毗盧頂上行。
宋代:释昙华
金锡罢游留靠壁,草鞋干晒待秋风。
且那长夏深思省,看是平生有底功。
真实行藏宜保惜,虚头伎俩疾销镕。
老僧岂是多饶舌,要与诸人气味同。
金錫罷遊留靠壁,草鞋幹曬待秋風。
且那長夏深思省,看是平生有底功。
真實行藏宜保惜,虛頭伎倆疾銷镕。
老僧豈是多饒舌,要與諸人氣味同。
宋代:释昙华
浊港江头送别时,碧云秋水淡依依。
莫嫌老拙疏慵甚,它日重来扣竹扉。
濁港江頭送别時,碧雲秋水淡依依。
莫嫌老拙疏慵甚,它日重來扣竹扉。
宋代:释昙华
五月五日端午节,好事当阳难掩塞。
归宗突出拄杖头,闲神野鬼俱消灭。
俱消灭,砌下寒泉忽倒流,岭上白云不敢白。
五月五日端午節,好事當陽難掩塞。
歸宗突出拄杖頭,閑神野鬼俱消滅。
俱消滅,砌下寒泉忽倒流,嶺上白雲不敢白。
宋代:释昙华
云门露,勐如虎。
达磨师,不是祖。
岂不见盐官老须弥为槌,虚空为鼓。
又不见禾山老解打鼓。
休莽卤,甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
雲門露,勐如虎。
達磨師,不是祖。
豈不見鹽官老須彌為槌,虛空為鼓。
又不見禾山老解打鼓。
休莽鹵,甜瓜徹蒂甜,苦瓠連根苦。
宋代:释昙华
西溪缚屋称幽居,坐对松窗与世疏。
到眼青山千万叠,此生安乐更无如。
西溪縛屋稱幽居,坐對松窗與世疏。
到眼青山千萬疊,此生安樂更無如。
宋代:释昙华
故园春色在枝头,恼乱春风卒未休。
无事晚来江上望,三三两两钓鱼舟。
故園春色在枝頭,惱亂春風卒未休。
無事晚來江上望,三三兩兩釣魚舟。
宋代:释昙华
黄蘗老婆,大愚饶舌。
佛法无多子,正眼瞎馿灭。
妙严突出拄杖,三人证龟成鼈。
拄杖子,善甄别。
硬却嵴梁,莫教漏泄。
观音菩萨将钱买胡餠,放下却是一块生铁。
黃蘗老婆,大愚饒舌。
佛法無多子,正眼瞎馿滅。
妙嚴突出拄杖,三人證龜成鼈。
拄杖子,善甄别。
硬卻嵴梁,莫教漏洩。
觀音菩薩将錢買胡餠,放下卻是一塊生鐵。
宋代:释昙华
九九九,释迦老子不知有。
翻转面皮,伸出毛手,握金刚鎚碎窠臼。
突出无位真人,一一面南看北斗。
九九九,釋迦老子不知有。
翻轉面皮,伸出毛手,握金剛鎚碎窠臼。
突出無位真人,一一面南看北鬥。
宋代:释昙华
道韵如山重,冰怀有纪纲。
一拳成活业,千古更无双。
松竹森森老,云山叠叠长。
洛阳无限意,对此一炉香。
道韻如山重,冰懷有紀綱。
一拳成活業,千古更無雙。
松竹森森老,雲山疊疊長。
洛陽無限意,對此一爐香。

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七于东禅寺去髮。首依随州水南遂禅师。歷谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。歷住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗,以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一,以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。