吴必东请小参后说偈
[宋代]:释昙华
百草头边千圣眼,一毫端上万重关。
更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。
百草頭邊千聖眼,一毫端上萬重關。
更無佛法并玄妙,堪與知音共往還。
宋代·释昙华的简介
释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七于东禅寺去髮。首依随州水南遂禅师。歷谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移...〔
► 释昙华的诗(133篇) ► 释昙华的名句〕
宋代: 释昙华
百草头边千圣眼,一毫端上万重关。
更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。
百草頭邊千聖眼,一毫端上萬重關。
更無佛法并玄妙,堪與知音共往還。
宋代: 释宗杲
稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
衆生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。
一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生于戏论心,亦不住于深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。
还摄此经一归尘,安住毘卢法宝藏。
稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
衆生心想念念殊,所轉法輪亦差别。
法輪功德不可量,盡思竭力無能測。
有大經卷在一塵,量等三千大千界。
世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。
破塵出經作佛事,不作實與非實想。
又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。
須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。
一毛既爾餘悉然,導師方便亦如是。
念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。
念念成就佛菩提,念念滿足普賢願。
而不生于戲論心,亦不住于深境界。
如夢如幻如水月,如優昙華出世間。
如是常轉大經卷,了無能轉所轉者。
三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。
地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經力。
我今複與諸佛子,各生殊勝難遇心。
還攝此經一歸塵,安住毘盧法寶藏。
宋代: 释咸杰
一句全提法界宽,大千收拾掌中观。
横该竖抹超三际,迦叶徒劳强破顔。
一句全提法界寬,大千收拾掌中觀。
橫該豎抹超三際,迦葉徒勞強破顔。
宋代: 释咸杰
佛身无为,不堕诸数。
随机示现,应无所住。
如月行空,光照寰宇。
廓彻信心,庄严福聚。
记得先贤曾有言,皇天无亲,唯德是辅。
佛身無為,不堕諸數。
随機示現,應無所住。
如月行空,光照寰宇。
廓徹信心,莊嚴福聚。
記得先賢曾有言,皇天無親,唯德是輔。
宋代: 释德洪
黑甜谁欲当闲味,此枕令人稳称心。
风骨子猷居处竹,典刑元亮醉时琴。
宜笼雾鬓清圆语,听学朱絃发越音。
不用制囊裁古锦,春寒长搭閙花衾。
黑甜誰欲當閑味,此枕令人穩稱心。
風骨子猷居處竹,典刑元亮醉時琴。
宜籠霧鬓清圓語,聽學朱絃發越音。
不用制囊裁古錦,春寒長搭閙花衾。
宋代: 释重显
六合茫茫竞不知,灵山经夏是便宜。
虚堂夜静无余事,留得禅僧立片时。
六合茫茫競不知,靈山經夏是便宜。
虛堂夜靜無餘事,留得禅僧立片時。
宋代: 释昙华
三十三州七十僧,馿腮马颔得人憎。
诸方若具罗笼手,今日无因到浄明。
三十三州七十僧,馿腮馬颔得人憎。
諸方若具羅籠手,今日無因到浄明。
宋代: 释克勤
大冶烹金,忽雷惊春。
草木秀发,光辉日新。
不费纤毫力,擒下天麒麟。
全威杀活得自在,千古照耀同冰轮。
话作两橛,句中眼活。
龙头蛇尾,以指喻指。
撞着露柱瞎衲僧,塞断咽喉无出气。
拟议寻思隔万山,咭嘹舌头三万里。
大冶烹金,忽雷驚春。
草木秀發,光輝日新。
不費纖毫力,擒下天麒麟。
全威殺活得自在,千古照耀同冰輪。
話作兩橛,句中眼活。
龍頭蛇尾,以指喻指。
撞着露柱瞎衲僧,塞斷咽喉無出氣。
拟議尋思隔萬山,咭嘹舌頭三萬裡。
宋代: 曾丰
灯火头蒙垢,年华鬓茁丝。
诗书犹见负,韦布未相辞。
有处可弹铗,何愁无置锥。
丈夫行止计,不必问妻儿。
燈火頭蒙垢,年華鬓茁絲。
詩書猶見負,韋布未相辭。
有處可彈铗,何愁無置錐。
丈夫行止計,不必問妻兒。