释昙华的诗
本页收录释昙华的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释昙华古诗词的介绍可以了解名家释昙华的诗风。如果您也有喜欢的释昙华代表作品、或喜欢的释昙华的古诗词,欢迎分享。
宋代:释昙华
五百力士揭石义,万仞崖头撒手行。
十方世界一团铁,虚空背上白毛生。
五百力士揭石義,萬仞崖頭撒手行。
十方世界一團鐵,虛空背上白毛生。
宋代:释昙华
世人住处我不住,世人行处我不行。
不是与人难共住,大都缁素要分明。
世人住處我不住,世人行處我不行。
不是與人難共住,大都缁素要分明。
宋代:释昙华
极目澄澄水照空,白苹红蓼战西风。
三千里外深深意,铁券谁将累祖翁。
極目澄澄水照空,白蘋紅蓼戰西風。
三千裡外深深意,鐵券誰将累祖翁。
宋代:释昙华
凌行婆,莲道者。
一箇患聋,一箇患哑。
聋者善听,哑者能话。
堪笑堪悲,可知礼也。
淩行婆,蓮道者。
一箇患聾,一箇患啞。
聾者善聽,啞者能話。
堪笑堪悲,可知禮也。
宋代:释昙华
急水滩头下钓时,锦鳞红尾尚迟疑。
蓦然跳出洪波里,攫雾拏云宇宙低。
急水灘頭下釣時,錦鱗紅尾尚遲疑。
蓦然跳出洪波裡,攫霧拏雲宇宙低。
宋代:释昙华
了身不若了心休,了得心时身不愁。
若也身心俱了了,神仙何必更封侯。
了身不若了心休,了得心時身不愁。
若也身心俱了了,神仙何必更封侯。
宋代:释昙华
丹霞寒烧木佛,院主因祸得福。
可怜杜撰巡官,祇管胡卜乱卜。
丹霞寒燒木佛,院主因禍得福。
可憐杜撰巡官,祇管胡蔔亂蔔。
宋代:释昙华
金色头陀忽破顔,看来也是管窥斑。
当时若得回头早,免见儿孙堕黑山。
金色頭陀忽破顔,看來也是管窺斑。
當時若得回頭早,免見兒孫堕黑山。
宋代:释昙华
处世从教眼似眉,自然心地绝支离。
翻身更透龙门浪,头角峥嵘宇宙低。
處世從教眼似眉,自然心地絕支離。
翻身更透龍門浪,頭角峥嵘宇宙低。
宋代:释昙华
竖拂拄拂,全机出没。
一喝耳聋三日,丛林至今狼藉。
屈屈,且道是马祖屈,百丈屈,归宗屈。
宗一侍者,但恁么拈出。
豎拂拄拂,全機出沒。
一喝耳聾三日,叢林至今狼藉。
屈屈,且道是馬祖屈,百丈屈,歸宗屈。
宗一侍者,但恁麼拈出。
宋代:释昙华
荷锄居士隠云庄,竹屋茅堂瞰小江。
祇这逍遥是知己,人间天上更无双。
荷鋤居士隠雲莊,竹屋茅堂瞰小江。
祇這逍遙是知己,人間天上更無雙。
宋代:释昙华
鲁祖偏工面壁,秘魔动便擎杈。
唯有归宗长老,一味撒土撒沙。
三箇上牢漆桶,不知那箇堪夸。
诸方检点得出,也是勾贼破家。
魯祖偏工面壁,秘魔動便擎杈。
唯有歸宗長老,一味撒土撒沙。
三箇上牢漆桶,不知那箇堪誇。
諸方檢點得出,也是勾賊破家。
宋代:释昙华
者汉初无罪过,祇是头匾眼大。
虽然肚里醒醒,开口便先话堕。
如斯出世为人,恰似大虫看水磨。
者漢初無罪過,祇是頭匾眼大。
雖然肚裡醒醒,開口便先話堕。
如斯出世為人,恰似大蟲看水磨。
宋代:释昙华
八年伏枕今安乐,安乐常思病苦时。
苦乐本来真实义,要须勐省力扶持。
八年伏枕今安樂,安樂常思病苦時。
苦樂本來真實義,要須勐省力扶持。
宋代:释昙华
夜宿西山居士家,围炉相对话生涯。
从来无一丝头许,自是劳生眼里花。
夜宿西山居士家,圍爐相對話生涯。
從來無一絲頭許,自是勞生眼裡花。
宋代:释昙华
左捺膝,右握拳。
槌瞎正法眼,打破葛藤禅。
奋迅西河爪距,踢出杨岐金圈。
祇凭箇一着,今古有人传。
左捺膝,右握拳。
槌瞎正法眼,打破葛藤禅。
奮迅西河爪距,踢出楊岐金圈。
祇憑箇一着,今古有人傳。
宋代:释昙华
去年十一月,笑别下钟阜。
今年九月中,行见朝天路。
去住既无心,动静非取与。
平生安乐法,此意同谁语。
四明昔尝到,诸剎皆可数。
山川气象雄,麟凤栖迟处。
今思昔日游,岁月二纪许。
岂谓临晚景,侯伯重相顾。
开缄读来书,丁宁见毫楮。
姑苏二千石,眼高照天宇。
我昔昧平生,今见开心腑。
欣然乐与行,方鸣集衆鼓。
先师未了底,今日应须去。
去年十一月,笑别下鐘阜。
今年九月中,行見朝天路。
去住既無心,動靜非取與。
平生安樂法,此意同誰語。
四明昔嘗到,諸剎皆可數。
山川氣象雄,麟鳳栖遲處。
今思昔日遊,歲月二紀許。
豈謂臨晚景,侯伯重相顧。
開緘讀來書,丁甯見毫楮。
姑蘇二千石,眼高照天宇。
我昔昧平生,今見開心腑。
欣然樂與行,方鳴集衆鼓。
先師未了底,今日應須去。
宋代:释昙华
黄面老人干屎橛,参随一火烂泥团。
心肝肠胃皆条直,蔬饭茶花照胆寒。
佛法虽然未梦见,神通却许入云端。
应须痛念归宗寺,时复持盂下翠峦。
黃面老人幹屎橛,參随一火爛泥團。
心肝腸胃皆條直,蔬飯茶花照膽寒。
佛法雖然未夢見,神通卻許入雲端。
應須痛念歸宗寺,時複持盂下翠巒。
宋代:释昙华
东湖莞岭及归宗,烨烨腾辉炉鞴中。
铁眼铜睛烹不破,衲僧巴鼻好流通。
東湖莞嶺及歸宗,烨烨騰輝爐鞴中。
鐵眼銅睛烹不破,衲僧巴鼻好流通。
宋代:释昙华
清源居士顶门着,从本已来自寥廓。
更透吾家向上关,活鱍鱍地难收捉。
风尘草动鉴来端,临机八面初无作。
纔起分毫取与心,即被邪师笼罩却。
清源居士頂門着,從本已來自寥廓。
更透吾家向上關,活鱍鱍地難收捉。
風塵草動鑒來端,臨機八面初無作。
纔起分毫取與心,即被邪師籠罩卻。
宋代:释昙华
一茎两茎斜,其意毒如蛇。
三茎四茎曲,无疑入地狱。
言下若知非,心空及第归。
堪笑蒋山老,无端入荒草。
一莖兩莖斜,其意毒如蛇。
三莖四莖曲,無疑入地獄。
言下若知非,心空及第歸。
堪笑蔣山老,無端入荒草。
宋代:释昙华
云门不负者僧来问,未免落在陷阱中。
是你诸人若向者里会得,许你高步毗卢顶。
雲門不負者僧來問,未免落在陷阱中。
是你諸人若向者裡會得,許你高步毗盧頂。

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七于东禅寺去髮。首依随州水南遂禅师。歷谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。歷住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗,以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一,以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。