居遁的诗
本页收录居遁的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些居遁古诗词的介绍可以了解名家居遁的诗风。如果您也有喜欢的居遁代表作品、或喜欢的居遁的古诗词,欢迎分享。
唐代:居遁
昔生未了今须了,此生度取累此身。
古佛未悟同今者,悟了今人即古人。
昔生未了今須了,此生度取累此身。
古佛未悟同今者,悟了今人即古人。
唐代:居遁
万般施设不如常,又不惊人又久长。
如常恰似秋风至,无意凉人人自凉。
(又见《祖堂集》卷八)。
萬般施設不如常,又不驚人又久長。
如常恰似秋風至,無意涼人人自涼。
(又見《祖堂集》卷八)。
唐代:居遁
将心除妄妄难忘,不体玄微事转忙。
未了祇言如来秘,觉后方知不覆藏。
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将心除妄妄難忘,不體玄微事轉忙。
未了祇言如來秘,覺後方知不覆藏。
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唐代:居遁
天真元具足,修证转差迴。
弃本却逐末,祇守一场獃。
(以上九十五首,均见《卍续藏经》本宋释子昇、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。
)。
天真元具足,修證轉差迴。
棄本卻逐末,祇守一場獃。
(以上九十五首,均見《卍續藏經》本宋釋子昇、如祐編《禅門諸祖師偈頌》卷上之上。
)。
唐代:居遁
膝袴斑阑火炙成,浑身破碎不能惊。
山房独坐眼极乐,豁然无事畅人情。
膝袴斑闌火炙成,渾身破碎不能驚。
山房獨坐眼極樂,豁然無事暢人情。
唐代:居遁
毫釐有差千里隔,剎那一悟祖师齐。
玄微须向玄中体,道用还教道者知。
毫釐有差千裡隔,剎那一悟祖師齊。
玄微須向玄中體,道用還教道者知。
唐代:居遁
唯念门前树,能容鸟泊栖(《景德传灯录》卷二九作「飞」)。
来者无心唤,腾身不慕归。
若人心似树,与道不相违。
唯念門前樹,能容鳥泊栖(《景德傳燈錄》卷二九作「飛」)。
來者無心喚,騰身不慕歸。
若人心似樹,與道不相違。
唐代:居遁
一切名山到因脚,辛苦年深与袜着。
如今年老不能行,手里把箇破木杓。
破木杓,俵与衆生甘露药。
衆生喫了尽惺惺,一切昏迷皆失却。
一切名山到因腳,辛苦年深與襪着。
如今年老不能行,手裡把箇破木杓。
破木杓,俵與衆生甘露藥。
衆生喫了盡惺惺,一切昏迷皆失卻。
唐代:居遁
冷月霜天道者孤,一堂禅侣守寒炉。
衲衣穿处冰侵骨,夜坐更深炭也无。
冷月霜天道者孤,一堂禅侶守寒爐。
衲衣穿處冰侵骨,夜坐更深炭也無。
唐代:居遁
粉壁朱门事岂繁,高墙扃户住如山。
莫言城郭无休士,人若无心在处闲。
粉壁朱門事豈繁,高牆扃戶住如山。
莫言城郭無休士,人若無心在處閑。
唐代:居遁
顶相拟求终不见,应缘同谷不违方。
此门别处无寻路,祇有休心更厮当。
頂相拟求終不見,應緣同谷不違方。
此門别處無尋路,祇有休心更厮當。
唐代:居遁
无端遣问墨池边,染得身衣黑似烟。
却去上流清处洗,身心用尽亦如然。
令教脱却重披素,不免依前着净缘。
染净二途俱不了,到头须得自心玄。
無端遣問墨池邊,染得身衣黑似煙。
卻去上流清處洗,身心用盡亦如然。
令教脫卻重披素,不免依前着淨緣。
染淨二途俱不了,到頭須得自心玄。
唐代:居遁
备米柴茶是事殷,茅茨蓬户不惊人。
晨朝有粥斋时饭,资我如常任运身。
冬至息心随分过,春来量力事须懃。
支持若得今生度,来世还如无事人。
。
備米柴茶是事殷,茅茨蓬戶不驚人。
晨朝有粥齋時飯,資我如常任運身。
冬至息心随分過,春來量力事須懃。
支持若得今生度,來世還如無事人。
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唐代:居遁
微微细雨下多时,百卉抽枝长不知。
正化叵兴民自赡,叵兴民赡亦如斯。
天观万物如刍狗,有覆无心更望伊。
不因无事在林在,争觉王侯有此资。
微微細雨下多時,百卉抽枝長不知。
正化叵興民自贍,叵興民贍亦如斯。
天觀萬物如刍狗,有覆無心更望伊。
不因無事在林在,争覺王侯有此資。
唐代:居遁
得圣超凡不作声,卧龙长怖(斯二一六五卷作「布」)碧潭清。
人生若得长(斯卷作「常」)如此,大地那能留一名。
得聖超凡不作聲,卧龍長怖(斯二一六五卷作「布」)碧潭清。
人生若得長(斯卷作「常」)如此,大地那能留一名。
居遁,俗姓郭,抚州南城人。嗣洞山,住潭州龙牙山妙济寺,世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂,颇行于世。诗九十六首。(《全唐诗》无居遁诗)