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贯休的诗

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闻无相道人顺世五首 五

唐代:贯休

百千万亿偈,共他勿交涉。
所以那老人,密传与迦叶。
吾师得此法,不论劫不劫。
去矣不可留,无踪若为蹑。

春野作五首 五

唐代:贯休

抛牛沙上鬬百草,鉏陇老人又太老。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。

别性空禅师

唐代:贯休

积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。

冬末病中作二首 一

唐代:贯休

冬风吹草木,亦吹我病根。
故人久不来,冷落如丘园。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。
顾惟年少时,未合多忧懃。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。
空余微妙心,期空静者论。

东阳罹乱后怀王慥使君五首 一

唐代:贯休

昨来祗对汉诸侯,胜事消磨不自由。
裂地鼓鼙军□急,连天烽火阵云秋。
砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。

寄怀楚和尚二首 二

唐代:贯休

跳踯诸峰险,回翔万里空。
争将金锁锁,那把玉笼笼。
印缺香崩火,窗疎蝎喫风。
永怀今已矣,吟坐雪濛濛。

寄杭州宋使君(公初罢睦州)

唐代:贯休

一自双旌下钓臺,望风吟苦冻云开。
即归紫闼天非远,犹忆乌龙首独回。
高节似僧僧共坐,暮潮如雪雪中来。
应知新定苍生泪,洒向东风祝上台。

宋使君罢新定移出东馆(二首) 二

唐代:贯休

祖筵四面烟花合,江馆深冬归思长。
火斾画旗风燄燄,橘洲渔舍浪茫茫。
听歌几入红兰榭,坐隐频升白玉堂。
今数不如沙碛雁,天边一一得随阳。

桐江闲居作十二首 九

唐代:贯休

壍鸟毛衣别,频来似爱吟。
萧条秋病后,斑驳绿苔深。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。
孰知吾所适,终不是心心。

读刘得仁贾岛集二首 一

唐代:贯休

二公俱作者,其奈亦迂儒。
且有诸峰在,何将一第吁。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。
想得重泉下,依前与衆殊。

书倪氏屋壁三首 一

唐代:贯休

茶烹绿乳花暎帘,撑沙苦笋银纤纤。
窗中山色青翠黏,主人于我情无厌。

避地毘陵寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首 三

唐代:贯休

□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。
锦绣文章无路达,袴襦歌咏隔墙听。
松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。

题兰江言上人院二首 二

唐代:贯休

只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。

梦游仙四首 四

唐代:贯休

宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。

送刘相公朝觐二首 一

唐代:贯休

九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。
魏相十思常自切,曹溪一句几生知。
久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
唯杜荆州最惆怅,柳门迴首落花时。

大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首 三

唐代:贯休

珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。
虽然周孔心相似,其奈龚黄政不如。
浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
若论朝野艰难日,第一之功美有余。

宋使君罢新定移出东馆(二首) 一

唐代:贯休

无为政化更何为,到即生人妪煦肥。
必似汉高三杰去,且将刘宠一钱归。
玉阶香惹麒麟步,银汉风驱鸑鷟飞。
为报蒸民莫惆怅,陶钧及尔更光辉。

闻王慥常侍卒三首 二

唐代:贯休

宗社运微衰,山摧甘井枯。
不知千载后,更有此人无。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。
受恩酬未得,不觉祗长吁。

怀二三朝友

唐代:贯休

伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口呼长者。

陶种柑橙,令山童买之

唐代:贯休

高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。

闻无相道人顺世五首 四

唐代:贯休

石霜既顺世,吾师亦不住。
杉桂有猩猩,糠粃无句句。
土肥多孟蕨,道老如孾孺。
莫比优昙花,斯人更难遇。

秋居寄王相公三首 二

唐代:贯休

松声高似瀑,药熟色如花。
谁道全无病,时犹不在家。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。
谁访孙弘阁,谈玄到日斜。

观李翰林真二首 二

唐代:贯休

谁氏子丹青,毫端曲有灵。
屹如山忽堕,爽似酒初醒。
天马难拢勒,仙房久闭扃。
若非如此辈,何以傲彤庭。

闲居拟齐梁四首 四

唐代:贯休

清气生沧洲,残云落林薮。
放鹤久不归,不知更归否。
支策到江湄,江臯木叶飞。
自怜为客远,还如鹊遶枝。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。

鹭鸶有怀

唐代:贯休

粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。
爱来沙岛遗银屋,终作金笼养雪雏。
栖宿必多清濑梦,品流还次白猨徒。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。

贯休简介

贯休简介资料 贯休(823~912年),本姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人,五代著名画僧。著有《禅月集》。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。唐亡后于晚年入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,也常被称为“得得来和尚”。他以诗著名,同时也是画家和书法家,有《禅月集》 存世。传说诺距罗尊者原是一名勇猛的战士,后来出家,佛祖让他静坐修行,以摒弃当兵时的粗野性格,后虽修成罗汉,但他静坐时仍有一股威猛之气。他的诗歌继承了聂夷中一派的传统,与贾岛、齐已等只歌咏山水与空苦生活的诗风大异其趣,特别是他的讽刺诗备受世人的推崇。