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贯休的诗

本页收录贯休的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些贯休古诗词的介绍可以了解名家贯休的诗风。如果您也有喜欢的贯休代表作品、或喜欢的贯休的古诗词,欢迎分享。

寿春进祝圣七首·守在四夷

唐代:贯休

天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
闍婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。

再游东林寺作五首 四

唐代:贯休

爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。

道情偈三首 一

唐代:贯休

崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。

寄西山胡汾、吴樵

唐代:贯休

带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。

书无相道人菴

唐代:贯休

造化太茫茫,端居紫石房。
心遗无句句,顶处有霜霜。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。
寄言疑未决,须道雪溪旁。

怀周朴、张为

唐代:贯休

二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。

海觉禅师山院

唐代:贯休

人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。

寄匡山大愿和尚

唐代:贯休

一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。

桐江闲居作十二首 五

唐代:贯休

诗琢冰成句,多将大道论。
人谁知此意,日日祗关门。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。
因知无事贵,言外更无言。

陈宫词

唐代:贯休

缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。

怀方干张为

唐代:贯休

冥搜入仙窟,半夜水堂前。
吾道祗如此,古人多亦然。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。

上冯使君五首 二

唐代:贯休

渔父无忧苦,水仙亦何别。
眠在绿苇边,不知钓筒发。

招友人宿

唐代:贯休

银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。
一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。

茫茫曲

唐代:贯休

茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
茫茫四大愁杀人。

春末兰谿道中作

唐代:贯休

山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。
人担犂锄细雨歇,路入桑柘斜阳微。
深喜东州云寇去,不知西狩何时归?清平时节何时是,转觉人心与道违。

新猨

唐代:贯休

寻常看不见,花落树多苔。
忽向高枝发,又从何处来?风清声更揭,月苦意弥哀。
多少求名者,年年被尔催。

送僧游天台

唐代:贯休

囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。

寄紫阁隐者

唐代:贯休

积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。

砚诗

唐代:贯休

低心蒙润久,入匣更身安。
(见《类说》卷五九《砚谱》。
)。

上冯使君五首 四

唐代:贯休

扣舷得新诗,茶煮桃花水。
㠔㠔数片帆,去去殊未已。

陪冯使君游六首 锦沙墩

唐代:贯休

临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。
虽云髮白孤峯好,其奈名清圣主知。
草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。

东阳罹乱后怀王慥使君五首 五

唐代:贯休

不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。
无人与奏吾皇去,致乱唯因酷吏来。
刳剥生灵为事业,巧通毫谮作梯媒。
令人转忆王夫子,一片真风去不迴。

上留田

唐代:贯休

父不父,兄不兄。
上留田,蝥贼生。
徒陟冈,泪峥嵘。
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰。
我欲使诸凡草木,尽变为田荆。
邻人歌,邻人歌。
古风清,清风生。

夏雨登干霄亭上宋使君(二首) 二

唐代:贯休

邹鲁封疆禾稼浓,清吟孤坐思重重。
新诗几献蓬莱客,远梦仍归菡萏峯。
野果一枝堪荐茗,落霞数片欲烧松。
如何深得冥搜癖,月磬声声归去慵。

读刘得仁、贾岛集二首

唐代:贯休

二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。

贯休简介

贯休简介资料 贯休(823~912年),本姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人,五代著名画僧。著有《禅月集》。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。唐亡后于晚年入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,也常被称为“得得来和尚”。他以诗著名,同时也是画家和书法家,有《禅月集》 存世。传说诺距罗尊者原是一名勇猛的战士,后来出家,佛祖让他静坐修行,以摒弃当兵时的粗野性格,后虽修成罗汉,但他静坐时仍有一股威猛之气。他的诗歌继承了聂夷中一派的传统,与贾岛、齐已等只歌咏山水与空苦生活的诗风大异其趣,特别是他的讽刺诗备受世人的推崇。