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贯休的诗

本页收录贯休的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些贯休古诗词的介绍可以了解名家贯休的诗风。如果您也有喜欢的贯休代表作品、或喜欢的贯休的古诗词,欢迎分享。

湖头别墅三首

唐代:贯休

梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。

再到钟陵作

唐代:贯休

六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。

遇五天僧入五臺五首 三

唐代:贯休

远礼清凉寺,寻真似善才。
身心无所得,日月不将来。
白叠还图象,沧溟亦汎杯。
唐人亦何幸,处处觉花开。

夜寒寄卢给事二首 二

唐代:贯休

心苦味不苦,世衰吾道微。
清如吞雪雹,谁把比珠玑。
作者相收拾,常人任是非。
旧居沧海上,归去即应归。

送僧之湖南

唐代:贯休

湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。

古塞曲三首 一

唐代:贯休

单于烽火动,都护去天涯。
别赐黄金甲,亲临白玉除。
塞垣须静谧,师旅审安危。
定远条支宠,如今胜古时。

离乱后寄九峰和尚二首 二

唐代:贯休

萧洒复萧洒,松根独据梧。
瀑冰吟次折,远烧坐来无。

龙丘山(题拟)

唐代:贯休

几朵碧芙蕖,王维图未图。
层层皆有瀑,一一合吾居。
雨歇如争出,严霜不到枯。
世犹多事在,为尔久踌躇。
(见康熙十五年刊杨廷望纂《衢州府志》卷三。
)。

经孟浩然鹿门旧居二首 一

唐代:贯休

孟子终焉处,游人得得过。
⿰木养深黄狖小,地煗白云多。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。
空余岘山色,千古共嵯峨。

春末寄周琏

唐代:贯休

暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。

遇叶进士

唐代:贯休

文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
自愧龙钟人,见此冲天翼。

再游东林寺作五首 五

唐代:贯休

白薝蔔花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
田地更无尘一点,是何人合住其中。

少年行 二

唐代:贯休

自拳五色裘,迸入他人宅。
却捉苍头奴,玉鞭打一百。

湖头别墅三首 二

唐代:贯休

桑柘参桐竹,阴阴一径苔。
更无他事出,祗有衲僧来。
壍蚁争生食,窗经卷烧灰。
可怜门外路,日日起尘埃。

秋末入匡山船行八首 一

唐代:贯休

楚国茱萸月,吴吟梨栗船。
远游无定所,高卧是何年。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。
去心还自喜,庐岳倚青天。

闻大愿和尚顺世三首 三

唐代:贯休

师禀尽名卿,孤峰老称情。
若游三点外,争把七贤平。
苦雾埋空室,啼猨有咽声。
今朝益惆怅,曾沐下牀迎。

夜寒寄卢给事二首 一

唐代:贯休

刻羽流商否,霜风动地吹。
迩来唯自惜,知合是谁知。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。
知音不可得,始为一吟之。

思匡山贾匡(一作寒夜思庐山贾生)

唐代:贯休

山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。

观地狱图

唐代:贯休

峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。

读刘得仁贾岛集二首 二

唐代:贯休

役思曾冲尹,多言阻国亲。
桂枝何所直,陋巷不胜贫。
马病唯汤雪,门荒劣有人。
伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。

观李翰林真二首 一

唐代:贯休

日角浮紫气,凛然尘外清。
虽称李太白,知是那星精。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。
宜哉杜工部,不错道骑鲸。

怀武夷山禅师

唐代:贯休

万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。

书倪氏屋壁三首 二

唐代:贯休

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
将为数日已一月,主人于我特地切。

寄郑道士二首 二

唐代:贯休

谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。

贺雨上王使君二首 一

唐代:贯休

一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。
驱尘煞烧连穷□,□电冲霓满窅冥。
处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。

贯休简介

贯休简介资料 贯休(823~912年),本姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人,五代著名画僧。著有《禅月集》。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。唐亡后于晚年入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,也常被称为“得得来和尚”。他以诗著名,同时也是画家和书法家,有《禅月集》 存世。传说诺距罗尊者原是一名勇猛的战士,后来出家,佛祖让他静坐修行,以摒弃当兵时的粗野性格,后虽修成罗汉,但他静坐时仍有一股威猛之气。他的诗歌继承了聂夷中一派的传统,与贾岛、齐已等只歌咏山水与空苦生活的诗风大异其趣,特别是他的讽刺诗备受世人的推崇。