有关十的成语

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有关十的成语(共找到316条成语)

词语	解释	出处
1.十万火速	形容在紧急情况下动作极快地行事。	郭沫若《洪波曲》第二章：“我立刻收拾着行李，十万火速地准备出发。”
2.耕十亩田	谓弃仕归田。
3.十年浩劫	即十年内乱。
4.十目所视，十手所指	指一个人的言行都受到大家的监督，若有过失，会受到很多人的指责。	西汉戴圣《礼记大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
5.十二时神	亦称\'十二辰神\'。古代相传为掌管时辰的神。
6.以五十步笑百步	作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
7.平原十日饮	表示朋友暂住欢宴。	西汉·司马迁《史记·范雎传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与为十日饮。”
8.九变十化	犹言变化无穷。	宋张君房《<云笈七签>序》：“至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。”
9.二十四友	指晋惠帝时以文才而屈节出入于秘书监贾谧之门的石崇、欧阳建、陆机、陆云、刘琨、左思、潘岳等二十四人。
10.十二辰堆	古代设在衙门和驿站前用以报时的时辰台。
11.八十亿刼	佛教称漫长时劫的惯用语。
12.十斛量珠	唐刘恂《岭表录异》卷上:\'緑珠井，在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾采访使，以真珠三斛买之。\'后因以\'量珠\'为买妾的代称。喻丰厚的酬金。
13.二十八天	佛教对欲界六天﹑色界十八天及无色界四天的统称。
14.十年读书	谓长期努力于学业。	《宋书·沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”
15.十三太保	相传唐朝末年的李克用有义子十三人，都任太保官职。台湾的一些顽劣的男学生结盟做坏事，自称十三太保，一些女学生则自称十三太妹。
16.三十六物	佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。
17.十全十美	形容十分完美，没有缺陷。	清陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”
18.此地无银三十两	比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。	鲁迅《伪自由书·推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。”
19.九儒十丐	鄆儒：旧指读书人。元朝统治者把人分为十等，读书人被列为第九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。	宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
20.十荡十决	谓多次冲击均能破敌。形容作战勇猛。	《乐府诗集·杂歌谣辞·陇上歌》：“陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。”
21.七十二候	一年的总候数。气象上规定五天为一候。一年365天，理应分为七十三候，但为了与月、旬配套方便起见，将每月的26日至月底(无论大月、小月)算为一候，故一年为七十二候。
22.一力降十会	在绝对实力面前一切计谋是没用的。
23.得一望十	得一望十déyī-wàngshí才得一分,就想得十分。形容十分贪婪日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。”
24.一十八层地狱	佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。	明吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
25.十人九慕	慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
26.十步香车	比喻处处都有人才。
27.十拿九稳	形容做事很有把握。也作“十拿九准”。	清文康《儿女英雄传》：“如此一行，只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
28.十年树木，百年树人	树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。	先秦管仲《管子权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
29.十清九浊	谓混乱不堪。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“随你有万分不是处，也只得依顺了他。所以那家庭间每每被这等人，吵得十清九浊。”
30.十恶不赦	十恶：古代刑律上的十种不可赦免的大罪行。赦：宽恕。形容罪恶极大，不可饶恕。	元关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”

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