有关十的成语

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词语	解释	出处
1.三十六体	唐·李商隐、温庭筠、段成式皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸，世称“三十六体”。
2.十经童子	南朝宋周续之十二岁时通五经五纬，被称为\'十经童子\'。
3.十六才子	古史相传高阳氏有才子八人，高辛氏有才子八人，合称“十六才子”。见《左传•文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。
4.十浆五馈	典出《列子黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。	典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”
5.十室之邑，必有忠士	见\'十室之邑，必有忠信\'。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”
6.十亲九眷	众多亲戚。	明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“梅氏和善述到来，见十亲九眷都在眼前，一一相见了，也不免说几句求情的话儿。”
7.十雨五风	十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。	前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”
8.三十六着，走为上着	同“三十六策，走是上计”。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
9.三贤十圣	佛教语。
10.驽马十驾	原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。	先秦荀况《荀子劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
11.十家连坐	旧时的一项统治办法。以十家为一组，一家犯法，其余九家如不检举，就同罪。
12.二十四孝	书名。元郭居敬辑。以诗体叙述古代孝子的事迹，计有大舜、汉文帝、曾参、闵损、仲由、董永、郯子、江革、陆绩、唐夫人、吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、庾黔娄、老莱子、蔡顺、黄香、姜诗、王裒、丁兰、孟宗、黄庭坚二十四人。
13.十室九空	室：房屋，人家。十户人家之中，空了九家。形容因灾荒、战乱和暴政等使人民贫困、破产、流亡和死亡的荒凉景象。	晋葛洪《抱朴子用刑》：“天下欲反，十室九空。”
14.十年寒窗	寒：寒冷，比喻艰苦。寒窗：指在寒冷的窗下读书。形容长期的闭门苦读的生活。也作“十载寒窗”、“十年窗下”。	元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
15.寓言十九	采用寓言的方式表达，最容易使大多数人信服，后泛指故事情节多为虚构。	战国·宋·庄周《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七。”
16.以一击十	形容以寡敌众，奋勇作战。
17.十夫楺椎	谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“闻三人成虎，十夫楺椎，众口所移，毋翼而飞。”
18.二十八天	佛教对欲界六天﹑色界十八天及无色界四天的统称。
19.十冬腊月	指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。	清·无名氏《刘公案》第59回：“十冬腊月喝凉水，临死埋在灶火坑。”
20.十目所视	见“十目所视，十手所指”。	西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
21.七十二沽	河北省境白河支流，相传有七十二沽，其在天津者有二十一沽，故亦以借指天津。
22.十二金钗	南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。	南朝·梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
23.十字街口	十字街头。	明·施耐庵《水浒传》第四十回：“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠。”
24.十世单传	连续十代独子相传。形容极其宝贵。	鲁迅《呐喊·药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。”
25.指一说十	指着一说是十。形容夸大其词。	清·李绿园《歧路灯》第30回：“如今把他的锁扭开，明日未必不指一说十，讲那‘走了鱼儿是大的’话。”
26.得一望十	得一望十déyī-wàngshí才得一分,就想得十分。形容十分贪婪日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。”
27.十日之饮	比喻朋友连日尽情欢聚。	《史记·范睢蔡泽列传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”
28.十二相属	古代以十二种动物配十二支，即子鼠﹑丑牛﹑寅虎﹑卯兔﹑辰龙﹑巳蛇﹑午马﹑未羊﹑申猴﹑酉鸡﹑戌狗﹑亥猪。
29.十战十胜	谓每战必胜。	《管子·七法》：“以能击不能，以教卒、教士击驱众、白徒，故十战十胜，百战百胜。”
30.十室之邑，必有忠信	即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。谓处处都有贤人。语出《论语•公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”亦作：[[十室之邑，必有忠士]]	春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

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