有关十的成语

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有关十的成语(共找到316条成语)

词语	解释	出处
1.七十二候	一年的总候数。气象上规定五天为一候。一年365天，理应分为七十三候，但为了与月、旬配套方便起见，将每月的26日至月底(无论大月、小月)算为一候，故一年为七十二候。
2.十年九潦	亦作“十年九涝”。
3.二十八天	佛教对欲界六天﹑色界十八天及无色界四天的统称。
4.二十四神	道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神（脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌）、中景八神（喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾）和下景八神（胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳）的合称。二十四神各有名与字。修道炼性时，每叩齿咽液，并呼各神名字。见《太微帝君二十四神回元经》。
5.五日一风，十日一雨	五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。	汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
6.二十四旗	清代军队编制，将统辖的蒙族和汉族军队，分别编为蒙古军八旗和汉军八旗，与原有满族八旗，共为“二十四旗”。
7.十日一水，五日一石	比喻作画构思精密，不轻易下笔。	唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
8.十拷九棒	谓严刑拷打。	元·郑廷玉《后庭花》第二折：“待要你十拷九棒，万死千生，打杀这个射粮军，哥也，你可甚么那得甚福。”
9.闻一知十	形容理解力强，善于类推。	先秦孔子《论语公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
10.版版六十四	形容做事死板，不知变通。	清顾张思《土风录》第13卷：“古执不活动，呵为‘版版六十四’。此钱居中语也。”
11.一部二十四史，不知从何说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
12.十相俱足	旧时谓拥有娇妻美妾。
13.十旬四职	酒名。亦代指酒。
14.福无十全	有福的人也不十全十美，毫无缺陷。	宋·陈亮《祭钱伯同母硕人文》：“子心罔极，福无十全。登进方隆，忍此弃捐。”
15.三百六十行	各行各业的总称。形容行业众多。	明无名氏《白兔记投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
16.耕十亩田	谓弃仕归田。
17.十年树木，百年树人	树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。	先秦管仲《管子权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
18.知一不知十	解事物不够全面	汉·桓宽《盐铁论·结和》：“秦知进取之利，而不知鸿门之难，是以知一不知十也。”
19.三十六计，走为上计	原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。	《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
20.十八层地狱	层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
21.一目十行	形容看书极快。	宋刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
22.十二辰虫	即十二时虫。
23.十室之邑，必有忠士	见\'十室之邑，必有忠信\'。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”
24.三十六策，走为上策	犹言三十六计。	《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
25.三十六行	旧时对各行各业的通称。	清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
26.十行俱下	十行俱下shíháng-jùxià形容看书很快	《梁书简文帝纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
27.十世宥之	意思是指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。
28.十二时虫	爬行类动物名。一名避役。蜥蜴的一种。相传能随十二时而变易其体色，故称。
29.九变十化	犹言变化无穷。	宋张君房《<云笈七签>序》：“至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。”
30.八十一章	指《老子》。世所传《老子》各本，皆分八十一章。

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