有关十的成语

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有关十的成语(共找到316条成语)

词语	解释	出处
1.一曝十寒	比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心。	先秦孟轲《孟子告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
2.驽马十舍	见“[[驽马十驾]]”。	《淮南子·齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。”
3.十全老人	清·乾隆帝晚年的自号。
4.三十而立	指人在三十岁前后有所成就。	先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
5.十光五色	形容景象纷繁，色彩绚丽。	清·归懋仪《百字令·答龚璱人公子即和原韵》词：“王台问字，料理吾乡去。海东云起，十光五色争睹。”
6.七十二变，本相难变	即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。
7.三十晚上	即农历除夕。
8.一五一十	指用“五”作单位往下计算数目。比喻叙说时从头到尾，原原本本，没有遗漏。	明施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
9.二十二史	清·乾隆初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。
10.二十八宿	我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。。
11.三十六国	指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。指古代相传的海外三十六国。
12.十步之内，自有芳草	比喻处处都有人才。	《隋书·炀帝纪》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂天奇秀！”
13.十不当一	十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。	汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“土山平陵，漫衍相属，平原广野，此车骑之地也，步兵十不当一。”
14.十年动乱	即十年内乱。
15.三十二天	佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。
16.不问三七二十一	不问情由。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回：“逛窑姐儿的人，倘给老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。”
17.十年九潦	亦作“十年九涝”。
18.存十一于千百	谓亡多而存少。	语出晋陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
19.耕十亩田	谓弃仕归田。
20.十里无真言	十里无真言shílǐwúzhēnyán是说远处传来的消息不可轻信十里无真言,总是越传越玄。——黎汝青《叶秋红》	黎汝青《叶秋红》：“十里无真言，总是越传越玄。”
21.一十八层地狱	佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。	明吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
22.十亲九眷	众多亲戚。	明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“梅氏和善述到来，见十亲九眷都在眼前，一一相见了，也不免说几句求情的话儿。”
23.十鼠争穴	意思是指十只老鼠争夺洞穴，比喻坏人聚在一起互相争斗。	《梁书·元帝纪》：“侯景奔窜，十鼠争穴，郭默清夷，晋熙附义。”
24.伤其十指，不如断其一指	比喻处理工作，解决问题，宁可少一些，但是一定要彻底。
25.三百六十行	各行各业的总称。形容行业众多。	明无名氏《白兔记投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
26.十二道金牌	见“[[十二金牌]]”。	《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”
27.不管三七二十一	不顾一切，不问事情的缘故。	明冯梦龙《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。”
28.十清九浊	谓混乱不堪。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“随你有万分不是处，也只得依顺了他。所以那家庭间每每被这等人，吵得十清九浊。”
29.十二金钗	南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。	南朝·梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
30.一人传十，十人传百	指消息由一个人迅速传递开去。	明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”

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