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有关十的成语

有关十的成语(共找到316条成语)
词语解释出处
1.一夜十往 意思是体贴周到地服侍病人。
2.十不离九 十成中已有了九成。比喻把握很大
3.一登龙门,身价十倍 忽然得到荣耀,从而身价倍增。 唐·李白《与韩荆州书》:“一登龙门,则声誉十倍。”
4.十家锅灶九不同 十家锅灶九不同shíjiāguōzàojiǔbùtóng比喻各有各的想法,各有各的做法,很难求得一致 李茂荣《人望幸福树望春》:“你姓张,他姓李,人多心多,十家锅灶九不同。”
5.三十六物 佛教称人身有三十六种不净之物,如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。
6.平原十日饮 表示朋友暂住欢宴。 西汉·司马迁《史记·范雎传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与为十日饮。”
7.九故十亲 泛指亲戚朋友。 元·关汉卿《哭存孝》第二折:“又不曾相趁着狂朋怪友,又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折:“爹爹也,全不怕九故十亲笑耻。”
8.五风十雨 五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。 汉 王充《论衡 是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”
9.十目所视 见“十目所视,十手所指”。 西汉·戴圣《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎。”
10.十手争指 谓人如有不善,众人则争相指责。语本《礼记•大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!” 语出《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!”
11.粗细十番 一种锣鼓与丝竹兼用的合奏乐名。
12.十八般武艺 ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。 元 杨梓《敬德不伏老》第一折:“凭着俺十八般武艺,定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回:“史进每日求王教头点拨十八般武艺,一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳,鞭锏剑链挝,斧钺并戈戟,牌棒与枪叉。”
13.十家连坐 旧时的一项统治办法。以十家为一组,一家犯法,其余九家如不检举,就同罪。
14.胜读十年书 胜:超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。 《二程全书 遗书二十二上 伊川语录》:“古人有言曰:‘共君一夜话,胜读十年书。’若一日有所得,何止胜读十年书也。”
15.十一而税 按十分取一的税率抽税。
16.一年被蛇咬,十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“一年被蛇咬,三年怕草索,说到货物,我就没有胆气了。”
17.八十亿刼 佛教称漫长时劫的惯用语。
18.十荡十决 谓多次冲击均能破敌。形容作战勇猛。 《乐府诗集·杂歌谣辞·陇上歌》:“陇上壮士有陈安,躯干虽小腹中宽,七尺大刀奋如湍,丈八蛇矛左右盘,十荡十决无当前。”
19.与君一夕话,胜读十年书 与你谈一晚上话,让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短,受益却很多。 清·刘鹗《老残游记》第九回:“子平听说,肃然起敬道:‘与君一夕话,胜读十年书!真是闻所未闻!’”
20.三十六着,走为上着 同“三十六策,走是上计”。 明·施耐庵《水浒传》第二回:“娘道:‘我儿,三十六着,走为上着,只恐没处走。’”
21.十室九匮 形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮,指财物匮乏。 宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》:“今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始征,河西供役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。”
22.十拿九准 比喻很有把握。
23.十郎八当 犹言七零八落。
24.一部二十四史无从说起 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 张恨水《啼笑姻缘》续集第八回:“她这两句话,问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
25.十五个吊桶打水,七上八下 比喻心情不安。 明·施耐庵《水浒传》第26回:“那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下,暗暗地寻思道:‘既是好意请我们吃酒,如何这般相待,不许人动身?’”
26.二十四品 唐司空图着有《二十四诗品》一书,把我国诗歌风格归纳为雄浑﹑冲淡﹑纤秾﹑沉着﹑高古﹑典雅﹑洗练﹑劲健﹑绮丽﹑自然﹑含蓄﹑豪放﹑精神﹑缜密﹑疏野﹑清奇﹑委曲﹑实境﹑悲慨﹑形容﹑超诣﹑飘逸﹑旷达﹑流动二十四品。
27.十年寒窗 寒:寒冷,比喻艰苦。寒窗:指在寒冷的窗下读书。形容长期的闭门苦读的生活。也作“十载寒窗”、“十年窗下”。 元·刘祁《归潜志》卷七:“古人谓十年窗下无人问,一举成名天天下知。”
28.十口相传 许多人辗转相传。 茅盾《第二天》:“于是接连地来了许多十口相传的‘战报’,日本海军司令部已经被我方占领了。”
29.三十六峯 河南省登封县少室山@@@@福建省崇安县的武夷山。
30.二十四司 唐宋时期,负责具体行政事务和政令执行的尚书省分六部,其最高长官为尚书令(正二品),副长官为仆射(从二品),也就是相当于国务院。
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