有关十的成语

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有关十的成语(共找到316条成语)

词语	解释	出处
1.七十二变	西游记人物孙悟空的七十二种变化方法。后亦比喻人懂得机变，应付事情的招数多。	毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”
2.声誉十倍	同\'声价十倍\'。	唐·李白《与韩荆州书》：“岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍。”
3.十经童子	南朝宋周续之十二岁时通五经五纬，被称为\'十经童子\'。
4.三十六国	指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。指古代相传的海外三十六国。
5.十步香草	比喻处处都有人才。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士。”
6.七十二帝	指上古到泰山封禅的君主。相传上古到泰山封禅者有七十二君。见《史记•封禅书》引管仲语。
7.十发十中	射十次皆中的。形容善射。	南朝·宋·范晔《后汉书·陈敬璞传》：“宠善弩射，十发十中，中皆同死。”
8.七老八十	指年纪很老，七八十岁。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“赶得那七老八十的都起身嫁人去了。”
9.不问三七二十一	不问情由。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回：“逛窑姐儿的人，倘给老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。”
10.二十八宿	我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。。
11.十浆五馈	典出《列子黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。	典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”
12.神气十足	神气：自以为优越而表现出得意的样子。十足：十分充足。形容摆出一副非常了不起的样子。	毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。”
13.三十六雨	形容风调雨顺。谓每十日一雨，一年下雨三十六次。
14.行百里者半于九十	比喻事情越接近成功越困难，勉励人应再接再厉，以期善始善终。	西汉刘向《战国策秦策五》：“诗云：\'行百里者半于九十\'，此言末路之难也。”
15.一紫盖十红	比喻上行下效。
16.知二五而未识于十	形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。	南朝·梁·刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。”
17.三十六物	佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。
18.十室容贤	谓只有十户人家的小地方也有贤人。	《弘明集·正诬论》：“且十室容贤，而况万里之广！”
19.五步一楼，十步一阁	指的是每隔五步或十步，就有一座楼或阁。形容亭台楼阁之多。
20.八棒十挟	亦作\'八棒十枷\'。古代对拷掠酷刑的泛称。挟﹐夹棍﹐也写作\'枷\'。
21.一百二十行	犹言三百六十行。泛指各种行业。	《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
22.横罗十字	谓横躺床上，手脚伸开，身体形如十字。
23.二十八星	即二十八宿。
24.十围之木，始生如蘖	十围：形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。
25.十方世界	佛教谓十方无量无边的世界。
26.三十六鳞	唐·段成式《酉阳杂俎•鳞介篇》：“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。
27.十部从事	意思是形容辅助官吏很多。
28.十款天条	洪秀全、冯云山所制定的拜上帝会的十项会员守则，起义后成为太平天国的革命纪律。内容为：崇拜皇上帝，不好拜邪神，不好妄题皇上帝之名，七日礼拜颂赞皇上帝恩德，孝顺父母，不好杀人害人，不好奸邪淫乱，不好偷窃劫抢，不好讲谎话，不好起贪心。
29.傲气十足	一般是指自尊心很强，很骄傲而且对自己的各方面有自信和满足。
30.十二晚峰	指夕照中的巫山十二峰。

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