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什么不什么的成语

什么不什么的成语(共找到4005条成语)
词语解释出处
1.玩世不羁 易:改变。永远不改变。亦作“万代不易”。 茅盾《清明前后》:“现在是深埋在黄梦英心深处了,被玩世不羁的外衣厚厚地覆盖着了。”
2.言不逮意 亦作\'言不达意\'。 宋·程颐《与吕大临论中书》:“窃恐辞命不明,言不逮意,致高明或未深喻,辄露所见,求益左右。”
3.俭薄不充 亦作\'帏箔不修\'。同\'帷薄不修\'。
4.不值一谈 不值得谈论。 高阳《胡雪岩全传·烟消云散》:“但对胡雪岩来说,这数目太小了,不值一谈,所以乌先生佯作不知,默然无语。”
5.靡不有初,鲜克有终 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 《诗经 大雅 荡》:“天生烝民,其命匪谌,靡不有初,鲜克有终。”
6.久假不归 假:借。归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行。后指长期借用不还。亦指迷途不知返。 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?”
7.大利不利 丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。
8.远水不救近火 远处的水救不了近处的火。比喻用慢的办法救不了眼前的急难。 先秦 韩非《韩非子 说林上》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣。远水不救近火也。”
9.不探虎穴,安得虎子 不进老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不冒险进入危险境地,就不能取得必须的成果。 晋·陈寿《三国志·吕蒙传》:“贫贱难可居,脱误有功,富贵可致,且不探虎穴,安得虎子?”
10.贼不空手 偷东西的贼不空手而归。 宋·朱熹《答何叔京》:“夫孔明之出祁山,三郡响应,……拔众而归,盖所以全之,非贼人讳空手谓也。”
11.武不善作 善作:指善良、斯文的行为。指动起武来不讲斯文。 《西游记》第六三回:“常言道:‘武不善作’,但只怕起手处不得留情,一时间伤了你的性命。”
12.家丑不外扬 丑:羞耻;扬:宣扬,传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。 宋·释普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》:“问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘不欲说似人。’曰:‘为甚么却如此?’师曰:‘家丑不外扬。’”
13.不知何许人 许:处所。不知道是哪里人。 南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》:“汉阴老父者,不知何许人也。”
14.踌躇不决 踌躇:犹豫。犹豫而不能作出决定。 明 罗贯中《三国演义》第二十二回:“四人争论未定,绍踌躇不决。
15.言不逾阈 言:说的话;逾:越过;阈:门坎。
16.百不为多,一不为少 谓难得的好人或好东西。 《南史 任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
17.决不待时 谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后,但案情重大者可立即处决,故谓。
18.不经之语 同“不经之谈”。 宋 王辟之《渑水燕谈录 杂录》:“神宗顾问左右‘青唇’何事,皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语,不敢以闻’。”
19.括囊不言 比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
20.孤阴则不生,独阳则不长 指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。 清·程允开《幼学故事琼林·夫妇》:“孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳。”
21.善言不入耳 好话听不进耳朵里。
22.落魄不偶 古代一种迷信观念,认为偶数好,奇数不好。落魄:倒霉、潦倒;不偶:运气不好。
23.力不从愿 从:依从、顺从。心里想做,但是力量够不上。 《晋书·刘琨传》:“徒怀愤踊,力不从愿,惭怖征营,痛心疾首。”
24.心不负人,面无惭色 负:亏欠;惭:羞愧。内心没有对不起人的对方,表情也就会很坦然。 《新编五代史评话·唐史》:“若以爱惜库物,遭大王杀死,仆见先王于地下,面无惭色矣。”
25.文不加点 点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。 汉 张衡《文士传》:“据令赋一物然后坐,纯应声便成,文不加点。”
26.留恋不舍 指依恋。 明·罗贯中《三国演义》第二十八回:“玄德曰:‘吾初见子龙,便有留恋不舍之情。今幸得相遇!’”
27.至当不易 至:极;当:恰当;易:改变。形容极为恰当,不能改变。 明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》:“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义,而论六家要指者,又以‘博而寡要,劳而少功’八字概之,可谓至当不易之定论。”
28.宁可玉碎,不能瓦全 宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,不愿苟全性命。指人的个性。 《北齐书·元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”
29.了不起 极好或令人钦佩的,不平凡,优点突出。 清·名教中人《好逑传》第七回:“本县看她处心行事,竟是一个了不起的大豪杰,断不肯等闲失身。”
30.老不晓事 年老糊涂﹐不明事理。 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王传》:“植益内不自安”注:“老不晓事,强著一书,悔其少作。”
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