有关十的成语

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词语	解释	出处
1.十相具足	谓容貌十分美好。
2.躲过初一，躲不过十五	指躲避一时，但终究不能根本逃避。	马烽《吕梁英雄传》第51回：“以后找机会再抓吧！躲过初一，也躲不过十五，将来总有抓住他的机会哩！”
3.得一望十	得一望十déyī-wàngshí才得一分,就想得十分。形容十分贪婪日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。”
4.十方常住	佛教语。四种常住之一。谓接待往来僧人的寺院。亦称庙产等物品。见《行事钞》卷中之一。
5.十年不制衣	胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
6.一馈十起	形容事务非常繁忙。	西汉刘安《淮南子汜论训》：“当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”
7.耕十亩田	谓弃仕归田。
8.八九不离十	差不多：「他只一开口，我们就把他的来意猜个八九不离十。」预计的结果与实际情况很接近。	老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
9.十八般兵器	指刀枪剑戟等十八种古式兵器。	清郭小亭《济公全传》第六十回：“马静一瞧，大殿前摆着家伙，十八般兵器，一应俱全。”清文康《儿女英雄传》第八回：“若论十八般兵器，我［十三妹］都算拿得起。”
10.一夜十往	意思是体贴周到地服侍病人。
11.归十归一	谓有条有理。	白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
12.十世宥之	意思是指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。
13.行百里者半于九十	比喻事情越接近成功越困难，勉励人应再接再厉，以期善始善终。	西汉刘向《战国策秦策五》：“诗云：\'行百里者半于九十\'，此言末路之难也。”
14.十死九生	意思是形容生命非常危险，出自《厉领卫墓志铭》。
15.十里长亭	秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。	《白孔六帖》卷九：“十里一长亭，五里一短亭。”
16.十相俱足	旧时谓拥有娇妻美妾。
17.十世单传	连续十代独子相传。形容极其宝贵。	鲁迅《呐喊·药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。”
18.十八地狱	即十八层地狱。
19.十二辰属	即十二相属。
20.十万火急	是旧时文书急件中的批语。形容情况万分紧急，刻不容缓。也作‘十万火速”。	老舍《赵子曰》：“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国。”
21.软红十丈	形容都市的繁华。	宋·苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景陵宫》诗：“半白不羞垂领发，软红犹恋性车尘。”自注：“前辈戏语：‘西湖风月，不如京华软红香土。’”
22.十日一水，五日一石	比喻作画构思精密，不轻易下笔。	唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
23.十病九痛	形容浑身病痛。	清·曹雪芹《红楼梦》第一百二回：“如今我的身子是十病九痛的，你二嫂子也是三日好两日不好。”
24.一十八层地狱	佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。	明吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
25.十不当一	十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。	汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“土山平陵，漫衍相属，平原广野，此车骑之地也，步兵十不当一。”
26.十二万分	形容程度极深。	王朔《我是你爸爸》：“我要向你道歉，我要十二万分诚恳向你道歉，请你原谅。”
27.二十八天	佛教对欲界六天﹑色界十八天及无色界四天的统称。
28.七十二帝	指上古到泰山封禅的君主。相传上古到泰山封禅者有七十二君。见《史记•封禅书》引管仲语。
29.十七弟子	指孟子的弟子公孙丑、孟仲子、公都子、陈臻、高子、徐辟、乐正子、咸丘蒙、孟季子、陈代、彭更、万章、屋庐子、告子、桃应、充虞、周霄十七人。
30.七十二营	指明末参加荥阳大会的农民起义军各部。

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