有关十的成语

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有关十的成语(共找到316条成语)

词语	解释	出处
1.十指露缝	谓保（包）不住。
2.十三太保	相传唐朝末年的李克用有义子十三人，都任太保官职。台湾的一些顽劣的男学生结盟做坏事，自称十三太保，一些女学生则自称十三太妹。
3.十死之地	指处于极其危险的境地。
4.十九信条	指年（宣统三年）月清政府颁布的《宪法重大信条十九条》。
5.十日之饮	比喻朋友连日尽情欢聚。	《史记·范睢蔡泽列传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”
6.八十亿刼	佛教称漫长时劫的惯用语。
7.九流十家	先秦到汉初各种学说派别的总体称呼。	汉刘安《七略诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。
8.十钱主簿	后魏宗室拓跋庆智的绰号。
9.十室九空	室：房屋，人家。十户人家之中，空了九家。形容因灾荒、战乱和暴政等使人民贫困、破产、流亡和死亡的荒凉景象。	晋葛洪《抱朴子用刑》：“天下欲反，十室九空。”
10.发昏章第十一	即“发昏”的诙谐说法，“章第十一”是仿效《孝经》等古书“某某章第几”的形式而成的一种风趣口语。为头脑发昏的风趣说法。	明施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！”
11.十死不问	谓即使犯十次死罪也予宽恕。	《北史·艺术传·皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”
12.十夫揉椎	见\'十夫楺椎\'。
13.十夫桡椎	见\'十夫楺椎\'。	东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。”
14.九儒十丐	鄆儒：旧指读书人。元朝统治者把人分为十等，读书人被列为第九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。	宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
15.十二金人	指秦始皇统一中国后，销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记•秦始皇本纪》。
16.二十二史	清·乾隆初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。
17.十世单传	连续十代独子相传。形容极其宝贵。	鲁迅《呐喊·药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。”
18.十七弟子	指孟子的弟子公孙丑、孟仲子、公都子、陈臻、高子、徐辟、乐正子、咸丘蒙、孟季子、陈代、彭更、万章、屋庐子、告子、桃应、充虞、周霄十七人。
19.威风十足	神气十足shénqì-shízú∶洋洋得意的∶仪态或印象优美或堂皇的身穿绸衣,头戴珠宝,神气十足∶自负的;妄自尊大的
20.十之八九	比喻有极大的可能性。	《新编五代史平话·唐史》：“今天下之势，归韦温的十之八九。”
21.闻一增十	闻一知十wényī-zhīshí听到事情的一端即知其全貌。比喻人聪明之甚,能举一反三
22.十年树木，百年树人	树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。	先秦管仲《管子权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
23.十万八千里	形容距离极远或差距极大。	明吴承恩《西游记》第24回：“行者道：‘十万八千里。十停中还不曾走了一停哩。’”
24.人生七十古来稀	稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。	唐杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
25.十指有长短	十个手指长短不一。形容其作用灵巧。十个手指长短不一。比喻同出的子女各不相同。	唐·刘商《拟胡笳十八拍》：“手中十指有长短，截之痛惜皆相似。”
26.七十二候	一年的总候数。气象上规定五天为一候。一年365天，理应分为七十三候，但为了与月、旬配套方便起见，将每月的26日至月底(无论大月、小月)算为一候，故一年为七十二候。
27.一十八般武艺	泛指各种武术技艺。	元白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
28.七十二帝	指上古到泰山封禅的君主。相传上古到泰山封禅者有七十二君。见《史记•封禅书》引管仲语。
29.三十六计，走为上计	原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。	《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
30.十字路口	两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。	鲁迅《华盖集北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。”

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