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有关十的成语

有关十的成语(共找到316条成语)
词语解释出处
1.发昏章第十一 即“发昏”的诙谐说法,“章第十一”是仿效《孝经》等古书“某某章第几”的形式而成的一种风趣口语。为头脑发昏的风趣说法。 明 施耐庵《水浒传》第二十六回:“只见头在下,脚在上,倒撞落在当街心里去了,跌得个‘发昏章第十一’!”
2.十言之教 传说为伏羲所作的十个字的教言。
3.十拏九稳 比喻很有把握。
4.胜读十年书 胜:超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。 《二程全书 遗书二十二上 伊川语录》:“古人有言曰:‘共君一夜话,胜读十年书。’若一日有所得,何止胜读十年书也。”
5.七十二帝 指上古到泰山封禅的君主。相传上古到泰山封禅者有七十二君。见《史记•封禅书》引管仲语。
6.一缺十求 旧指一个职位空缺,谋求这个职位的人很多。
7.十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎!”
8.十风五雨 形容风调雨顺。 宋 陆游《村居初夏》诗:“斗酒只鸡人笑乐,十风五雨岁丰穰。”
9.十家锅灶九不同 十家锅灶九不同shíjiāguōzàojiǔbùtóng比喻各有各的想法,各有各的做法,很难求得一致 李茂荣《人望幸福树望春》:“你姓张,他姓李,人多心多,十家锅灶九不同。”
10.闻一知十 形容理解力强,善于类推。 先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
11.二十四神 道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神(脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌)、中景八神(喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾)和下景八神(胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳)的合称。二十四神各有名与字。修道炼性时,每叩齿咽液,并呼各神名字。见《太微帝君二十四神回元经》。
12.十拿九准 比喻很有把握。
13.十室之邑,必有忠信 即使是十户人家的地方,也一定有忠诚信实的人。谓处处都有贤人。语出《论语•公冶长》:“子曰:‘十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。’”亦作:[[十室之邑,必有忠士]] 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
14.二十八调 统指唐代教坊俗乐的曲调。宫、商、角、羽四声各七调。
15.言十妄九 形容说话虚妄不实。 元·尚仲贤《气英布》第三折:“咱则道舌刺刺言十妄九,村棒棒呼幺喝六。”
16.十年生聚,十年教训 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。 《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
17.十五个吊桶打水,七上八下 比喻心情不安。 明·施耐庵《水浒传》第26回:“那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下,暗暗地寻思道:‘既是好意请我们吃酒,如何这般相待,不许人动身?’”
18.七十二变,本相难变 即使有七十二个变化,但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化,但其本质却难以改变。
19.一目十行 形容看书极快。 宋 刘克庄《杂记六言诗》诗:“五更三点待漏,一目十行读书。”
20.十围五攻 《孙子•谋攻》:“故用兵之法,十则围之,五则攻之。”后因以“十围五攻”谓十倍于敌,可以合围;五倍于敌,可以攻战。 《孙子·谋攻》:“故用兵之法,十则围之,五则攻之。”
21.十围之木,始生如蘖 十围:形容极其粗大;蘖:树木的嫩芽。十围粗的大树,初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。
22.十目所视,十手所指 指一个人的言行都受到大家的监督,若有过失,会受到很多人的指责。 西汉 戴圣《礼记 大学》:“十目所视,十手所指,其严乎。”
23.十死不问 谓即使犯十次死罪也予宽恕。 《北史·艺术传·皇甫玉》:“孝昭赐赵郡王十死不问,王喜曰:‘皇甫玉相臣,云当恶死,今复何虑?’”
24.十室之邑,必有忠士 见\'十室之邑,必有忠信\'。 汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有芳草;十室之邑,必有忠士。”
25.行百里者半于九十 比喻事情越接近成功越困难,勉励人应再接再厉,以期善始善终。 西汉 刘向《战国策 秦策五》:“诗云:\'行百里者半于九十\',此言末路之难也。”
26.举十知九 列举出的十件事情中,通晓的就有九件。比喻学识渊博。 唐 张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》:“圣人之所志,闻一而反三;君子之所能,举十而知九。”
27.十拿九稳 形容做事很有把握。也作“十拿九准”。 清 文康《儿女英雄传》:“如此一行,只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
28.得一望十 得一望十déyī-wàngshí才得一分,就想得十分。形容十分贪婪日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。”
29.寓言十九 采用寓言的方式表达,最容易使大多数人信服,后泛指故事情节多为虚构。 战国·宋·庄周《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七。”
30.十人九慕 慕:羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众,人人羡慕。
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