有关十的成语

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有关十的成语(共找到316条成语)

词语	解释	出处
1.一夜十往	意思是体贴周到地服侍病人。
2.三十而立	指人在三十岁前后有所成就。	先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
3.目下十行	见“一目十行”。	《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。”
4.十斛量珠	唐刘恂《岭表录异》卷上:\'緑珠井，在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾采访使，以真珠三斛买之。\'后因以\'量珠\'为买妾的代称。喻丰厚的酬金。
5.闻一知十	形容理解力强，善于类推。	先秦孔子《论语公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
6.金钗十二	原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。	南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
7.存十一于千百	谓亡多而存少。	语出晋陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
8.十六才子	古史相传高阳氏有才子八人，高辛氏有才子八人，合称“十六才子”。见《左传•文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。
9.七老八十	指年纪很老，七八十岁。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“赶得那七老八十的都起身嫁人去了。”
10.九变十化	犹言变化无穷。	宋张君房《<云笈七签>序》：“至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。”
11.十鼠争穴	意思是指十只老鼠争夺洞穴，比喻坏人聚在一起互相争斗。	《梁书·元帝纪》：“侯景奔窜，十鼠争穴，郭默清夷，晋熙附义。”
12.十家锅灶九不同	十家锅灶九不同shíjiāguōzàojiǔbùtóng比喻各有各的想法,各有各的做法,很难求得一致	李茂荣《人望幸福树望春》：“你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。”
13.十人九慕	慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
14.问一答十	形容所知甚多或口齿伶俐。	明·施耐庵《水浒传》第75回：“太尉此去，下官手下有个虞侯，能言快语，问一答十，好与太尉提拔事情。”
15.言十妄九	形容说话虚妄不实。	元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
16.十米九糠	饭食中多糠。形容穷苦。	元·关汉卿《救风尘》第三折：“拼着个十米九糠，问甚么两妇三妻，受了些万苦千辛。”
17.十羊九牧	牧：放牧牲畜的人。十只羊，九个人放牧。①比喻民少官多。②比喻政令不一，使人无所适从。	《隋书杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”
18.十万火急	是旧时文书急件中的批语。形容情况万分紧急，刻不容缓。也作‘十万火速”。	老舍《赵子曰》：“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国。”
19.此地无银三十两	比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。	鲁迅《伪自由书·推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。”
20.八九不离十	差不多：「他只一开口，我们就把他的来意猜个八九不离十。」预计的结果与实际情况很接近。	老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
21.十字路头	道路横直交叉的地方。	明·施耐庵《水浒传》第一百十回：“刽子手叫起恶杀都来，恰好午时三刻，将王庆押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”
22.十二重楼	道家指人的喉咙管。
23.十战十胜	谓每战必胜。	《管子·七法》：“以能击不能，以教卒、教士击驱众、白徒，故十战十胜，百战百胜。”
24.十世单传	连续十代独子相传。形容极其宝贵。	鲁迅《呐喊·药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。”
25.十步之内，必有芳草	汉刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”后因以“十步之内，必有芳草”比喻处处都有人才。《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！”《二十年目睹之怪现状》第三四回：“我不禁暗暗称奇，不料这蓽门圭竇中，有这等明理女子，真是‘十步之内，必有芳草’。”《解放日报》1942.8.26：“‘十步之内，必有芳草’，广大群众是人才的源泉。”亦作“十步之内，自有芳草”。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”
26.十日平原	比喻朋友连日欢聚。
27.得一望十	得一望十déyī-wàngshí才得一分,就想得十分。形容十分贪婪日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。”
28.十八高贤	十八贤的敬称。
29.以一当十	一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。	《战国策齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
30.十殿阎王	中国佛教所传十个主管地狱的阎王。即秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。诸王各居一殿，故称。此说始于唐末，后道教也沿用之。亦省称“[[十王]]”。

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