有关十的成语

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词语	解释	出处
1.十二碧峰	指巫山十二峰。因其四时常碧，故称。
2.十手争指	谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记•大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”	语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
3.十六才子	古史相传高阳氏有才子八人，高辛氏有才子八人，合称“十六才子”。见《左传•文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。
4.十朋之龟	谓用以占吉凶﹑决疑难的十类龟。古人视为大宝。
5.三十六鳞	唐·段成式《酉阳杂俎•鳞介篇》：“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。
6.一百二十行	犹言三百六十行。泛指各种行业。	《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
7.板板六十四	板板六十四bǎnbǎnliùshísì宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。后用来比喻不知变通或不能通融这个人板板六十四,不通人情	清范寅《越谚数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”
8.版版六十四	形容做事死板，不知变通。	清顾张思《土风录》第13卷：“古执不活动，呵为‘版版六十四’。此钱居中语也。”
9.十方常住	佛教语。四种常住之一。谓接待往来僧人的寺院。亦称庙产等物品。见《行事钞》卷中之一。
10.七十二营	指明末参加荥阳大会的农民起义军各部。
11.十二金钗	南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。	南朝·梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
12.十磨九难	指历经磨难，才能成为有用的人。
13.十年生聚	比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。	春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
14.十年读书	谓长期努力于学业。	《宋书·沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”
15.三十六行	旧时对各行各业的通称。	清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
16.十八罗汉	佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉。
17.七十二贤	对孔子门下才德出众的学生的美称。
18.十年动乱	即十年内乱。
19.三十有室	谓男子三十岁娶妻。
20.十二月律	即十二律。
21.十三太保	相传唐朝末年的李克用有义子十三人，都任太保官职。台湾的一些顽劣的男学生结盟做坏事，自称十三太保，一些女学生则自称十三太妹。
22.八十四调	我国宫调理论中﹐以十二律旋相为宫﹐构成十二均;每均都可构成七种调式﹐共得八十四调。理论上的八十四调﹐首先见于《隋书．万宝常传》及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的话。八十四调理论的提出﹐促进了律制的改革。宋燕乐二十八调﹑七宫十二调﹐元明诸种宫调﹐都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。
23.问一答十	形容所知甚多或口齿伶俐。	明·施耐庵《水浒传》第75回：“太尉此去，下官手下有个虞侯，能言快语，问一答十，好与太尉提拔事情。”
24.十字打开	比喻话说的很清楚或道理讲的很明白。	宋·陆九渊《象山集·象山语录》：“孟子十字打开更无隐遁，盖时不同也。”
25.五步一楼，十步一阁	指的是每隔五步或十步，就有一座楼或阁。形容亭台楼阁之多。
26.十转九空	形容赌博经常输钱。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二：“岂知家私有数，经不得十转九空，似此三年，渐渐凋耗。”
27.十命可受	指比“九锡”更多一种赐予的特殊荣誉。
28.一浆十饼	浆：酒。一壶酒浆，十个小饼。比喻一点小恩小惠。	《新唐书藩镇传李师道》：“公初不示诸将腹心，而今委以兵，此皆嗜利者，朝廷以一浆十饼诱之，去矣！”
29.十米九糠	饭食中多糠。形容穷苦。	元·关汉卿《救风尘》第三折：“拼着个十米九糠，问甚么两妇三妻，受了些万苦千辛。”
30.九曲十八弯	曲：曲折；弯：不直。指十分弯曲。	清·吴璿《飞龙全传》第七回：“待我引他到九曲十八弯中，唤我那结义兄弟出来，就好与他算账。”

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