有关十的成语

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有关十的成语(共找到316条成语)

词语	解释	出处
1.十里长亭	秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。	《白孔六帖》卷九：“十里一长亭，五里一短亭。”
2.十世单传	连续十代独子相传。形容极其宝贵。	鲁迅《呐喊·药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。”
3.十日一水，五日一石	比喻作画构思精密，不轻易下笔。	唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
4.十字路口	两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。	鲁迅《华盖集北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。”
5.一十八层地狱	佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。	明吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
6.拔十得五	拔：选拔。选拔十个人而只得到五个人才。意指人才不易得，选拔时宜从宽推荐。	《新唐书张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
7.二十四时	即二十四节气。指一日的时数。古以地支分一日为十二时，每时又分“初”、“正”（如子初、子正）。
8.目下十行	见“一目十行”。	《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。”
9.十姓百名	许多不同姓名的人。
10.十二因缘	也称“十二缘起”。
11.问十道百	犹言问一答十。	明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”
12.三十六苑	汉代在北边、西边设养马场三十六所，号三十六苑。
13.七十二营	指明末参加荥阳大会的农民起义军各部。
14.三百六十行	各行各业的总称。形容行业众多。	明无名氏《白兔记投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
15.十羊九牧	牧：放牧牲畜的人。十只羊，九个人放牧。①比喻民少官多。②比喻政令不一，使人无所适从。	《隋书杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”
16.三十六物	佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。
17.一浆十饼	浆：酒。一壶酒浆，十个小饼。比喻一点小恩小惠。	《新唐书藩镇传李师道》：“公初不示诸将腹心，而今委以兵，此皆嗜利者，朝廷以一浆十饼诱之，去矣！”
18.十步之内，自有芳草	比喻处处都有人才。	《隋书·炀帝纪》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂天奇秀！”
19.十谒朱门九不开	谓豪门皆为富不仁，上门求助多遭拒绝。
20.十殿阎王	中国佛教所传十个主管地狱的阎王。即秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。诸王各居一殿，故称。此说始于唐末，后道教也沿用之。亦省称“[[十王]]”。
21.十二晚峰	指夕照中的巫山十二峰。
22.十目十手	比喻一个人的言行，均受到众人的监视注意，不可不慎。
23.十九信条	指年（宣统三年）月清政府颁布的《宪法重大信条十九条》。
24.七十二沽	河北省境白河支流，相传有七十二沽，其在天津者有二十一沽，故亦以借指天津。
25.十家锅灶九不同	十家锅灶九不同shíjiāguōzàojiǔbùtóng比喻各有各的想法,各有各的做法,很难求得一致	李茂荣《人望幸福树望春》：“你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。”
26.一尺水十丈波	犹言一尺水翻腾做一丈波。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回：“到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”
27.三十六行	旧时对各行各业的通称。	清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
28.此地无银三十两	比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。	鲁迅《伪自由书·推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。”
29.十拿九稳	形容做事很有把握。也作“十拿九准”。	清文康《儿女英雄传》：“如此一行，只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
30.十十五五	①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。	《乐府诗集·艳歌·何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来；十十五五，罗列成行。”

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