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有关十的成语

有关十的成语(共找到316条成语)
词语解释出处
1.十二分野 我国古代星占学的迷信观点认为,人间祸福同天上星象有联系,因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州、国划分为十二个区域,使两者相对应,并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分,在天称“十二分星”,在地称“十二分野”。
2.用一当十 喻以寡敌众。 宋 陈善《扪虱新活 张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》:“君以孤城,用一当十,何以能守?”
3.十二时虫 爬行类动物名。一名避役。蜥蜴的一种。相传能随十二时而变易其体色,故称。
4.十二辰堆 古代设在衙门和驿站前用以报时的时辰台。
5.二十八天 佛教对欲界六天﹑色界十八天及无色界四天的统称。
6.十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。 郭沫若《洪波曲》第二章:“我立刻收拾着行李,十万火速地准备出发。”
7.二十八星 即二十八宿。
8.九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总体称呼。 汉 刘安《七略 诸子略》中把诸子思想分为十家,即:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家,除掉小说家,就称为九流。
9.十二诸侯 是指春秋时期的鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴十三个诸侯国。
10.十磨九难 指历经磨难,才能成为有用的人。
11.五光十色 形容色泽艳丽,花样繁多。[近]五彩缤纷。 南朝 梁 江淹《丽色赋》:“五光徘徊,十色陆离。”
12.一夜十往 意思是体贴周到地服侍病人。
13.以五十步笑百步 作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
14.十旬四职 酒名。亦代指酒。
15.十室九空 室:房屋,人家。十户人家之中,空了九家。形容因灾荒、战乱和暴政等使人民贫困、破产、流亡和死亡的荒凉景象。 晋 葛洪《抱朴子 用刑》:“天下欲反,十室九空。”
16.十夫楺椎 谓十个人的力量能使椎弯曲。椎,槌。比喻人多力大,足以改变原状。 西汉·刘向《战国策·秦策》:“闻三人成虎,十夫楺椎,众口所移,毋翼而飞。”
17.十八罗汉 佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉。
18.十成九稳 有很大的把握。 元·李行道《灰阑记》第二折:“我则道嫁良人十成九稳,今日个越不见末尾三稍。”
19.十鼠争穴 意思是指十只老鼠争夺洞穴,比喻坏人聚在一起互相争斗。 《梁书·元帝纪》:“侯景奔窜,十鼠争穴,郭默清夷,晋熙附义。”
20.十寒一暴 见“一暴十寒”。 金·元好问《戏题新居二十韵》:“就中此宅尤费手,官织工材半佣顾。十寒一暴半载强,才得安床置铛釜。”
21.声价十倍 声价:指名誉、地位。形容声誉和地位大大提高。 清 李绿园《歧路灯》第95回:“这大人们伯乐一顾,便声价十倍,何愁那州县不极力奉承。”
22.一部二十四史无从说起 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 张恨水《啼笑姻缘》续集第八回:“她这两句话,问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
23.闻一知十 形容理解力强,善于类推。 先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
24.十年浩劫 即十年内乱。
25.二十四品 唐司空图着有《二十四诗品》一书,把我国诗歌风格归纳为雄浑﹑冲淡﹑纤秾﹑沉着﹑高古﹑典雅﹑洗练﹑劲健﹑绮丽﹑自然﹑含蓄﹑豪放﹑精神﹑缜密﹑疏野﹑清奇﹑委曲﹑实境﹑悲慨﹑形容﹑超诣﹑飘逸﹑旷达﹑流动二十四品。
26.十室九匮 形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮,指财物匮乏。 宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》:“今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始征,河西供役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。”
27.三十六天 道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天,共三十六重。
28.十步芳草 芳草:香草,喻指人才。十步之内,就有芳香的花草。比喻处处有人才。 汉 刘向《说苑 谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。”
29.十指连心 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。 明 汤显祖《南柯记 情尽》:“哎也!焚烧十指连心痛,图得三生见面圆。”
30.十围五攻 《孙子•谋攻》:“故用兵之法,十则围之,五则攻之。”后因以“十围五攻”谓十倍于敌,可以合围;五倍于敌,可以攻战。 《孙子·谋攻》:“故用兵之法,十则围之,五则攻之。”
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