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有关十的成语

有关十的成语(共找到316条成语)
词语解释出处
1.十八般兵器 指刀枪剑戟等十八种古式兵器。 清 郭小亭《济公全传》第六十回:“马静一瞧,大殿前摆着家伙,十八般兵器,一应俱全。”清 文康《儿女英雄传》第八回:“若论十八般兵器,我[十三妹]都算拿得起。”
2.一传十,十传百 俗语,意思是原指疾病传染,后形容消息传播极快。 宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》:“一传十,十传百,展转无穷,故号义疾。”
3.傲气十足 一般是指自尊心很强,很骄傲而且对自己的各方面有自信和满足。
4.以一当十 一个人抵挡十个人,形容勇敢善战,以少胜多。 《战国策 齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。”《史记 项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”
5.金钗十二 原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。 南朝梁·武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”
6.十变五化 谓变化多端。 北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:“世有祝师及诸幻术,犹能履火蹈刃,种瓜移井,倏忽之间,十变五化。”
7.二十八星 即二十八宿。
8.一目十行 形容看书极快。 宋 刘克庄《杂记六言诗》诗:“五更三点待漏,一目十行读书。”
9.三十三天 是梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。后形容最高的地方。 《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨,忉利,彼国音不同耳。”
10.十方常住 佛教语。四种常住之一。谓接待往来僧人的寺院。亦称庙产等物品。见《行事钞》卷中之一。
11.二十四友 指晋惠帝时以文才而屈节出入于秘书监贾谧之门的石崇、欧阳建、陆机、陆云、刘琨、左思、潘岳等二十四人。
12.拔十失五 谓选拔人才而失其半数。 《三国志 蜀书 庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”
13.二十八舍 即二十八宿。
14.识二五而不知十 《史记.越王勾践世家》﹕\'且王之所求者﹐斗晋楚也﹔晋楚不斗﹐越兵不起﹐是知二五而不知十也。\'后以\'识二五而不知十\'谓只知道一个方面﹐而不懂得全面地观察问题。 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“且王之所求者,斗晋楚也;晋楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
15.十米九糠 饭食中多糠。形容穷苦。 元·关汉卿《救风尘》第三折:“拼着个十米九糠,问甚么两妇三妻,受了些万苦千辛。”
16.问十答十 形容所知甚多或口齿伶俐。
17.十五个吊桶打水,七上八下 比喻心情不安。 明·施耐庵《水浒传》第26回:“那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下,暗暗地寻思道:‘既是好意请我们吃酒,如何这般相待,不许人动身?’”
18.十年生聚,十年教训 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。 《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
19.三十六国 指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。指古代相传的海外三十六国。
20.十方世界 佛教谓十方无量无边的世界。
21.三十二天 佛教小乘有部称欲界十天,色界十八天,无色界四天,为三十二天。道教称东南西北方各有八天,合称三十二天。
22.十年九涝 见“[[十年九潦]]”。
23.十手争指 谓人如有不善,众人则争相指责。语本《礼记•大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!” 语出《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!”
24.知二五而不知十 知道两个五是多少,却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“且王之所求者,斗晋、楚也;晋、楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
25.五步一楼,十步一阁 指的是每隔五步或十步,就有一座楼或阁。形容亭台楼阁之多。
26.三十六天 道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天,共三十六重。
27.二十一经 清人于“十三经”外,加《国语》《大戴礼》《史记》《汉书》《资治通鉴》《说文解字》《九章算术》《周髀算经》,合称“二十一经”。见清·刘恭冕《广经室记》。参见“[[十三经]]”。
28.三十六体 唐·李商隐、温庭筠、段成式皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸,世称“三十六体”。
29.声誉十倍 同\'声价十倍\'。 唐·李白《与韩荆州书》:“岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声誉十倍。”
30.三十六峯 河南省登封县少室山@@@@福建省崇安县的武夷山。
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