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释怀深的诗

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广瑞岩和尚唿主人公诺 其四

宋代:释怀深

主人公诺听我说,百岁光阴如电掣。
四十五十回头,问君更待何时节。

颂古三十首 其二二

宋代:释怀深

蓦直去,蓦直去,草鞋跟断人无数。
唱歌须是帝乡人,一箇拍兮一箇舞。
舞得彻,勿多般,赵州婆子特用瞒。
今古五臺山下路,长松短桧耸云端。

陞堂颂古五十二首 其一四

宋代:释怀深

一切法不生,一切法不灭。
若能如是解,诸佛常现前。

偈一百二十首 其九七

宋代:释怀深

祖师妙诀,头头漏泄。
衆生日用不知,只管强生分别。
岂不见灵云陌上桃花,赵州指出庭前柏。
别别,正似红炉一点雪。

老僧慧因唱尽衣鉢欲捨身火化二偈诫之 其一

宋代:释怀深

衣鉢老来都唱却,赤条条地更身安。
但教留得娘生袴,雪打风吹不解寒。

至禅者求偈 其二

宋代:释怀深

玉偈金言一扫休,已灵不重圣何求。
无常煞鬼难吞处,祇为渠侬得自由。

乞退慧林寄佛果禅师

宋代:释怀深

单丝繫住老牛脚,心欲东西未自由。
凭仗东风齐着力,早教船子下扬州。

前住慧林歷代禅师真贊 佛陀逊禅师

宋代:释怀深

转方作圆,辉今耀昔。
龙袖三关,金鎚一击。
五十余年,脇不至席。
逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。

偈一百二十首 其八八

宋代:释怀深

五叶花敷大地春,泥牛鞭起着精神。
好将一苇堂前曲,举向东州路上人。

示求禅者

宋代:释怀深

灵光一点自分明,照破衆生违顺情。
拶看通身开正眼,方能日午打三更。

劝晨朝食素

宋代:释怀深

未能遽断荤和酒,且结晨朝清凈因。
省费省缘兼惜福,灵岩此语太饶人。

广瑞岩和尚唿主人公诺 其一

宋代:释怀深

主人公诺听我语,死生流转无停住。
今日忙兮明日忙,灵光一点何时悟。

退步 其一一

宋代:释怀深

万事无如退步眠,放教痴钝却安然。
漆因有用遭人割,膏为能明彻夜煎。

陞堂颂古五十二首 其四七

宋代:释怀深

祖师心印没多般,悟得无劳指一弹。
剔起眉毛如不荐,春风依旧着人寒。

陞堂颂古五十二首 其四○

宋代:释怀深

道源不远,性海非遥。
但向己求,莫从他觅。
觅亦不得,得亦不真。
修是他心,不如自性。
自性清凈,即是法身。

吊王观察 其一

宋代:释怀深

去年公到包山寺,林底相逢笑不休。
今日我来公已去,石羊石虎替人愁。

寄邃首座

宋代:释怀深

投老西山百不为,把茅是处可幽栖。
太湖三万六千顷,天与山僧作虎溪。

达空大师始欲落发以偈止之 其一

宋代:释怀深

若能转物即如来,粪扫堆头正眼开。
随顺衆生颠倒法,肯教一点污灵臺。

题一笑庵 其二

宋代:释怀深

老觉形骸渐渐衰,放怀终日眼如眉。
畏人知处闲名出,犹喜归庵未甚迟。

和尧峰泉老 清辉轩

宋代:释怀深

湛湛平湖浸月明,渔歌声断晓风清。
坏衣蒙顶跏趺坐,不称诗情称道情。

灵岩披云臺十颂 其二

宋代:释怀深

戏鎸崖石号披云,且欲朝昏见古人。
折脚铛中聊自足,世间囊喜不关身。

偈一百二十首 其九六

宋代:释怀深

慧林铁馒头,做来年已久。
不是不拈出,自是人不受。
觑着齿牙寒,咬着眉头皱。
不是张鹏举,谁人敢下口。

偈一百二十首 其七○

宋代:释怀深

赵州住院二十年,折脚禅床欠一边。
灰头土面半饥饿,苦涩家风今古传。
翻笑今人做长老,恰似官人问职田。
职田多,我便去,免见鉢盂无着处。
职田少,我不去,生怕没盐兼没醋。
禅门难得好儿孙,正眼近来如扫土。
慧林首座久韬藏,箇中果熟自然香。
大海钓鱼拼得失,空船归去也无妨。

阅佛鑑禅师语录

宋代:释怀深

说禅要似钟山老,有口无心几箇知。
要我舌端轰霹雳,就渠眼里下钳鎚。
平时却出活人剑,险处聊为死马医。
惭愧丛林宗匠在,与人扫尽百生疑。

枯骨颂 其二

宋代:释怀深

皮包血肉骨缠筋,颠倒凡夫认作身。
到此始知非是我,从前金玉付何人。

释怀深简介

释怀深简介资料 释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依凈照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。