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释广闻的诗

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偈颂一百四十二首 其四三

宋代:释广闻

青天白日,閙市人多。
鸟道玄途,龙门客少。
目前机,顶门窍,一语不来,三十年后。

偈颂一百四十二首 其三二

宋代:释广闻

富贵却易,雪中断却娘生臂。
贫穷却难,觅心无处更何安。
难难,夜来风色紧,孤客已先寒。

无梦

宋代:释广闻

为人彻困有谁知,眨得眼来话已迟。
满地如今正閙在,听渠寐语住何时。

偈颂一百四十二首 其一三六

宋代:释广闻

吾本来兹土,传法救迷情。
面皮厚多少,一花开五叶,结果自然成。

偈颂一百四十二首 其六八

宋代:释广闻

一番两番新雨过,前村后村年已熟。
试问蒲团上打坐,何如催人打禾谷。

偈颂一百四十二首 其一九

宋代:释广闻

元正新改旦,举则旧公案。
料掉没交涉,闰年春色晚。

端常副寺请自贊

宋代:释广闻

本分曾无买卖,动辄于人招怪。
岂知父子之间,描画虚空着彩。
端常与么无端,直是克由叵耐。

赵居士施丹结万人缘

宋代:释广闻

透瓶九转有余香,閲世情忘有未忘。
一万人缘何日了,明朝烟水又茫茫。

偈颂十八首 其一

宋代:释广闻

乘流而行,过径即止,犹是时人升降处。
只今脚后脚前,通汝活路。

偈颂一百四十二首 其一二六

宋代:释广闻

东去西去,脚头脚尾没回互。
南来北来,铁壁银山尽豁开。
拟即失,动即乖。
试看杨岐跨馿,何似玄沙斫牌。

偈颂一百四十二首 其八八

宋代:释广闻

控佛祖大机,廓人天正眼,便恁么去。
入得育王门,要见育王人,远之又远。
试看海上明公秀,何似堂中首座简。

偈颂一百四十二首 其五九

宋代:释广闻

菊花开时是重阳,又言九日是重阳。
西风无帽落,西风索索。
南山何处是,南山苍苍。
恁么也得,不恁么也得。
仰面不见天,低头不见地。
谁知远烟浪,别有好商量。

资寿牧长老请自贊

宋代:释广闻

铁牛去住之机,狮子反掷之诀。
毫芒略露,崖崩石裂。
无些子柔和,唯一味生灭。
电光石火瞥转玄关,千圣顶头恣兴妖孽。

谢灵运贊

宋代:释广闻

平生几緉屐,自觉山招我。
不知身入画,只贪山色好。

韦驮天变相贊

宋代:释广闻

横两腕中杵,现堆云里身。
权中示权处,依旧是天人。

出山相贊

宋代:释广闻

逾重城为何事,悟明星自欺谩。
试问出山,何似入山。
含元殿里,犹觅长安。

偈颂十八首 其六

宋代:释广闻

法王法令,头正尾正。
只如世尊便下座时如何,路入桃源深更深。

李源访圆泽贊

宋代:释广闻

相看已瞭然,安用频频举。
长笛不禁闻,又随烟棹去。

偈颂一百四十二首 其一二九

宋代:释广闻

一句绝离微,浑崙无缝罅。
善财七日寻觅不得,赵州五年分疎不下。
灵山今日,快便难逢,为通一线。
六月卖松风,人间恐无价。

偈颂一百四十二首 其一二八

宋代:释广闻

燃无尽灯,示无尽意。
藕丝窍里逗须弥,蟭螟眼中放夜市。

偈颂一百四十二首 其一二五

宋代:释广闻

有则水里月,无则形名兆。
即此是达磨眼睛,亦谓之衲僧顶门窍。

偈颂一百四十二首 其二二

宋代:释广闻

马祖陞堂,百丈卷席。
浄慈看来,寸不如尺。

宋代:释广闻

恶钳鎚下现针锋,正眼开时一线通。
百匝千重俱札透,始知箇是夜深工。

雪牧

宋代:释广闻

整顿蓑衣御苦寒,自家水牯自家看。
白漫漫处无香草,笛弄梅花过别山。

无闻

宋代:释广闻

老胡密语已乖张,迦叶何曾解覆藏。
口耳到君俱丧尽,又还家丑外边扬。

释广闻简介

释广闻简介资料 释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山凈慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住凈慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。