释广闻的诗
本页收录释广闻的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释广闻古诗词的介绍可以了解名家释广闻的诗风。如果您也有喜欢的释广闻代表作品、或喜欢的释广闻的古诗词,欢迎分享。
宋代:释广闻
看锢{酉喿},着生铁。
因甚云门心肝五脏,被者僧一搂搂尽。
看锢{酉喿},着生鐵。
因甚雲門心肝五髒,被者僧一摟摟盡。
宋代:释广闻
和气祥光霭九垓,新阳端自日边回。
龙峰高处君恩重,先放花从铁树开。
和氣祥光霭九垓,新陽端自日邊回。
龍峰高處君恩重,先放花從鐵樹開。
宋代:释广闻
牛头横说竖说,不知有向上关棙。
兴化在大觉棒下,见临济先师于黄檗处喫棒底道理。
狮子咬人,韩獹遂块。
牛頭橫說豎說,不知有向上關棙。
興化在大覺棒下,見臨濟先師于黃檗處喫棒底道理。
獅子咬人,韓獹遂塊。
宋代:释广闻
见之目明,气和如春,犹据妙峰顶时平等示人。
望之心折,面冷如铁,犹坐莲峰堂时大默而说。
奔走龙象,鞭斥风霆。
不约而绳,不令而行。
宜其谈笑兴起东菴正脉,廓清末流之辙。
至于灵机绝唱,不堕常调,莫妙乎庚峰定穴者也。
見之目明,氣和如春,猶據妙峰頂時平等示人。
望之心折,面冷如鐵,猶坐蓮峰堂時大默而說。
奔走龍象,鞭斥風霆。
不約而繩,不令而行。
宜其談笑興起東菴正脈,廓清末流之轍。
至于靈機絕唱,不堕常調,莫妙乎庚峰定穴者也。
宋代:释广闻
干戈罢却复何言,六国风清令不传。
犹有当时太平意,尘埋三尺髑髅前。
幹戈罷卻複何言,六國風清令不傳。
猶有當時太平意,塵埋三尺髑髅前。
宋代:释广闻
挂域中日月,立方外干坤。
从至尊至贵中得来,向无欲无依中流出。
云行雨施,三草二木。
挂域中日月,立方外幹坤。
從至尊至貴中得來,向無欲無依中流出。
雲行雨施,三草二木。
宋代:释广闻
祖师不来,曹溪路上生深棘。
善财别后,楼阁门前草自青。
直下穿过髑髅,换却眼睛。
欲入洪波里,须是弄潮人。
祖師不來,曹溪路上生深棘。
善财别後,樓閣門前草自青。
直下穿過髑髅,換卻眼睛。
欲入洪波裡,須是弄潮人。
宋代:释广闻
用东山暗号,虎头戴角出荒草。
唱少林一曲,六六不成三十六。
看不足,听不足,断絃须是鸾胶续。
用東山暗号,虎頭戴角出荒草。
唱少林一曲,六六不成三十六。
看不足,聽不足,斷絃須是鸾膠續。
宋代:释广闻
重重叠叠有来由,热汗通身未肯休。
直得变生为熟去,方知胡餠是馒头。
重重疊疊有來由,熱汗通身未肯休。
直得變生為熟去,方知胡餠是饅頭。
宋代:释广闻
雪峰据令而行,者僧分疏不下。
雪窦不曾与人葛藤,径山道得也得也。
雪峰據令而行,者僧分疏不下。
雪窦不曾與人葛藤,徑山道得也得也。
宋代:释广闻
天生有大福德人,与佛同时同现瑞。
是知心与佛心同,母仪天下同化育。
如春及物春无迹,如月印水月无痕。
天人中来道机熟,应身摩耶显慈力。
与天同寿福元元,万年密贊无为治。
山林演此无为法,是亦名为报恩者。
天生有大福德人,與佛同時同現瑞。
是知心與佛心同,母儀天下同化育。
如春及物春無迹,如月印水月無痕。
天人中來道機熟,應身摩耶顯慈力。
與天同壽福元元,萬年密贊無為治。
山林演此無為法,是亦名為報恩者。
宋代:释广闻
过去一年复一年,未来一日是一日。
拶到力尽神疲,依旧正好着力。
過去一年複一年,未來一日是一日。
拶到力盡神疲,依舊正好着力。
宋代:释广闻
一法若有,山河大地平沈。
万法若无,森罗万像显焕。
旧岁今宵去,去去实不去。
新年明日来,来来实不来。
一法万法,新年旧年。
大地全收,千差一举。
绝去来,没回互。
回时更相涉,不尔依位住。
一法若有,山河大地平沈。
萬法若無,森羅萬像顯煥。
舊歲今宵去,去去實不去。
新年明日來,來來實不來。
一法萬法,新年舊年。
大地全收,千差一舉。
絕去來,沒回互。
回時更相涉,不爾依位住。
宋代:释广闻
头颅如雪困风波,未到灵山未倒戈。
百万人中笑花眼,元来犹有此头陀。
頭顱如雪困風波,未到靈山未倒戈。
百萬人中笑花眼,元來猶有此頭陀。
宋代:释广闻
建立法幢,扶持法社。
左之右之,风流儒雅。
全卷全舒珠走盘,正法眼藏增高价。
建立法幢,扶持法社。
左之右之,風流儒雅。
全卷全舒珠走盤,正法眼藏增高價。
宋代:释广闻
难难,几何般。
时节难,道路难。
贫穷布施难,富贵学道难。
难难,达磨不会,大难大难。
難難,幾何般。
時節難,道路難。
貧窮布施難,富貴學道難。
難難,達磨不會,大難大難。
宋代:释广闻
椽烛炉香夏九旬,二千年事向谁论。
人家十万春风里,尽是灵山会上人。
椽燭爐香夏九旬,二千年事向誰論。
人家十萬春風裡,盡是靈山會上人。
宋代:释广闻
先我后人,为谁辛苦。
三百六十骨节,透顶透底全露。
穷鬼子,妨不下担将去。
先我後人,為誰辛苦。
三百六十骨節,透頂透底全露。
窮鬼子,妨不下擔将去。
宋代:释广闻
十分消息在竿头,片甲纤鳞未足收。
怪得一番浮子动,西湖明月上金鈎。
十分消息在竿頭,片甲纖鱗未足收。
怪得一番浮子動,西湖明月上金鈎。
宋代:释广闻
世界恁么热,今日何似昨日。
庭柯一叶落,前秋不觉后秋。
通方达士未举先知,不是俊流徒劳啗啄。
世界恁麼熱,今日何似昨日。
庭柯一葉落,前秋不覺後秋。
通方達士未舉先知,不是俊流徒勞啗啄。
宋代:释广闻
人有南北,道无南北。
上中下座,虚空逼塞。
其中有一人半人肯去,说甚开粥相待。
南山别甑炊香,未为分外。
人有南北,道無南北。
上中下座,虛空逼塞。
其中有一人半人肯去,說甚開粥相待。
南山别甑炊香,未為分外。
释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山凈慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住凈慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。