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释广闻的诗

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偈颂一百四十二首 其五一

宋代:释广闻

识得一,万事毕,上下四维无等匹。
张公醉倒街头,元是李公喫酒,置之莫问。
拽占波国与新罗国鬭额,是何境界。
举头天外看,谁是我般人。

布袋像贊

宋代:释广闻

牙关咬定,行又行不上。
布袋紧靠,放又放不下。
知他里许,有甚兜率内院底。
十字街头,辽天索价。

送林上人归湖南

宋代:释广闻

无端活业尽平沉,只为当时错用心。
归路又从湖畔过,水深不似恨深深。

偈颂一百四十二首 其四六

宋代:释广闻

十字街头,大圆觉海。
逐色随声,家风落頼。
讨甚西天样子,一任东倒西擂。

偈颂一百四十二首 其一○○

宋代:释广闻

十字街头石幢子,无你遮护处。
一声江上侍郎来,无你回避处。
衲僧家朝出暮入,脚前脚后也须子细。
忽然筑着磕着,浄慈拄杖别有分付。

偈颂一百四十二首 其一四

宋代:释广闻

捻聚也在我,放开也在我。
三九二十七,菩提涅槃,真如解脱。

大川和尚贊

宋代:释广闻

握拳透爪,有临济体裁。
轮珠示人,类大颠风格。
不欲露全身,惯无赃考贼。
十地吞声,二乘动色。
聚一世精神,而用东山暗号。
鼓大地波澜,而疏东涧正脉。
宜乎百川倒流,天下暴白。
如是模写,沧溟一滴。
传金襕,倒剎竿,须是迦叶师兄始得。

偈颂一百四十二首 其一二七

宋代:释广闻

吾佛舒广长舌相,不即此座亦不离。
尔时宝积诸长者,持七宝盖而献佛。
如菴道人道机熟,今亦即色以明心。
攒花簇锦出新好,而以组綉作佛事。
一一针孔一世界,一一花叶一如来。
森罗万象影重重,莫不一法之所印。
此座非高亦非广,此被非阔亦非狭。
舒即大千悉弥满,收入微尘不迫窄。
譬如随色摩尼珠,是被光明亦如是。
昼夜常转如是轮,须弥灯王为作证。

偈颂一百四十二首 其一○一

宋代:释广闻

六年冷坐,九年面壁。
碓捣东南,磨推西北。

偈颂一百四十二首 其一三

宋代:释广闻

八月十五,月圆当户。
撩起便行,掀翻露布。
长空云暗雨漫漫,一段光明无着处。

猪头和尚贊

宋代:释广闻

目前机,背后底。
为复神通,为复游戏。
直令换尽人眼睛,亦与悬羊卖狗而併案耳。

化楞严会香烛 其二

宋代:释广闻

玉磬轻敲紫篆清,金莲花绽烛荧荧。
从教一百二十日,散作满天星斗明。

偈颂一百四十二首 其三

宋代:释广闻

提持也提持不起,绝毫绝釐。
抖擞也抖擞不下,如山如岳。
噁,抹过小塘袈裟角。

偈颂一百四十二首 其五○

宋代:释广闻

善行无辙迹,善繫无绳缚。
二大老突出本分钳鎚,不劳余刃。
丛林后世,追风捕影。
要见古人,远之远矣。

偈颂一百四十二首 其一六

宋代:释广闻

说法不应机,总是非时语。
长至令辰,天清地宁。

上秋壑贾丞相 其二

宋代:释广闻

力挽天河洗甲兵,争如谈笑凈胡尘。
山东名竝山西重,歷数从来有几人。

偈颂一百四十二首 其五

宋代:释广闻

思大一条嵴梁硬似铁,被草绳轻轻一绊绊倒,至今草窠里头出头没。

偈颂一百四十二首 其四

宋代:释广闻

目前机,向上着。
掉臂因行,倾湫倒岳,须弥灯王踏不着。

偈颂一百四十二首 其一一

宋代:释广闻

大无外,小无内。
南来北来,东倒西擂。
不着佛求,不着法求。
山中九十日,云外几千年。

偈颂一百四十二首 其七

宋代:释广闻

杨岐眼里睛,临济顶中髓。
一不成,二不是。
点着不来,白云万里。

偈颂一百四十二首 其一

宋代:释广闻

不落化门,扫除露布。
拟觅行踪,铁蛇横卧。

偈颂一百四十二首 其九

宋代:释广闻

错错,六载草绳空自缚。
了了,开得眼来天大晓。
古今天地,古今日月,古今星辰。
剑去久矣,切忌刻舟。

偈颂一百四十二首 其二

宋代:释广闻

世尊三昧,迦叶不知。
迦叶三昧,阿难不知。
只今礼拜烧香,且道是何三昧。

偈颂一百四十二首 其一一四

宋代:释广闻

唱新丰曲,风清古格。
声前转调入无生,恰应云门腊月拍。
无影树下,古渡头边。
要知东谷末后句子,须待洞水逆流。

释广闻简介

释广闻简介资料 释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山凈慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住凈慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。