释道昌的诗
本页收录释道昌的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释道昌古诗词的介绍可以了解名家释道昌的诗风。如果您也有喜欢的释道昌代表作品、或喜欢的释道昌的古诗词,欢迎分享。
宋代:释道昌
当言不避截舌,当炉不避勐火。
趁手作得家生,到老自能稳坐。
水深杓柄长,舀水洗头剃。
雪峰刀上眼忽开,琉璃殿里无关闭。
當言不避截舌,當爐不避勐火。
趁手作得家生,到老自能穩坐。
水深杓柄長,舀水洗頭剃。
雪峰刀上眼忽開,琉璃殿裡無關閉。
宋代:释道昌
至道无难,万水千山。
唯嫌拣择,鹄黑乌白。
纔有是非还护惜,不会不知全得力。
明白里头如放行,腰金犹颂青青麦。
至道無難,萬水千山。
唯嫌揀擇,鹄黑烏白。
纔有是非還護惜,不會不知全得力。
明白裡頭如放行,腰金猶頌青青麥。
宋代:释道昌
马前相扑,入交失脚。
不来外求,当面修削。
六合彼中身,分明举似人。
到处世界总成就,脱略窼臼还渗漏。
馬前相撲,入交失腳。
不來外求,當面修削。
六合彼中身,分明舉似人。
到處世界總成就,脫略窼臼還滲漏。
宋代:释道昌
尘尘三昧,钵饭桶水。
云门眼中,者僧身里。
捏合起来无处藏,
塵塵三昧,缽飯桶水。
雲門眼中,者僧身裡。
捏合起來無處藏,
宋代:释道昌
扑落非他,安排不多。
盖覆自在,隐显包罗。
擡头失却旧时路,拈篙便上别人渡。
转易作难,拔贫成富,千人万人恁么去。
撲落非他,安排不多。
蓋覆自在,隐顯包羅。
擡頭失卻舊時路,拈篙便上别人渡。
轉易作難,拔貧成富,千人萬人恁麼去。
宋代:释道昌
有本无本,学益学损。
搬运不时,提起却稳。
师子一滴迸六斛,驴乳散入别人屋。
业识茫茫辨出时,乌鸡不在芦花宿。
有本無本,學益學損。
搬運不時,提起卻穩。
師子一滴迸六斛,驢乳散入别人屋。
業識茫茫辨出時,烏雞不在蘆花宿。
宋代:释道昌
赤士纔将画簸箕,乌鸡何事忽惊飞。
自从题入新诗后,黄鹤楼前忘却归。
赤士纔将畫簸箕,烏雞何事忽驚飛。
自從題入新詩後,黃鶴樓前忘卻歸。
宋代:释道昌
南阳师,肌骨好。
洞山价,也难讨。
沩山翁,云岩老。
重注破,成鼓倒。
分明行官路,不觉入荒草。
葛藤因此到而今,业识茫茫何日了。
南陽師,肌骨好。
洞山價,也難讨。
沩山翁,雲岩老。
重注破,成鼓倒。
分明行官路,不覺入荒草。
葛藤因此到而今,業識茫茫何日了。
宋代:释道昌
绝消息处捉来,有形影中走却。
只因懒问儿孙,要把襕衫反着。
坐久成劳,位次已高。
起时失却人天相,无限行人认白毫。
絕消息處捉來,有形影中走卻。
隻因懶問兒孫,要把襕衫反着。
坐久成勞,位次已高。
起時失卻人天相,無限行人認白毫。
宋代:释道昌
赵州石桥,只见略彴。
度驴度马,应病与药。
换步移身,在富全贫。
当头如认着,东鲁问西秦。
趙州石橋,隻見略彴。
度驢度馬,應病與藥。
換步移身,在富全貧。
當頭如認着,東魯問西秦。
宋代:释道昌
迅雷不及掩耳,下桩要在急水。
水深桩脚若长,耳畔雷声四起。
拈起拄杖为他中下,上上人来放过不打。
秦人一入桃花源,子孙千世为神仙。
迅雷不及掩耳,下樁要在急水。
水深樁腳若長,耳畔雷聲四起。
拈起拄杖為他中下,上上人來放過不打。
秦人一入桃花源,子孫千世為神仙。
宋代:释道昌
宽鞋着瘦脚,短袖入长臂。
竿木既随身,逢场还作戏。
前三三后三三,一时堆在担头担。
到得家中重点检,目前包裹露毵毵。
寬鞋着瘦腳,短袖入長臂。
竿木既随身,逢場還作戲。
前三三後三三,一時堆在擔頭擔。
到得家中重點檢,目前包裹露毵毵。
宋代:释道昌
长沙似水洗水,老僧自倒自起。
三圣特地出头,卖尽满园桃李。
長沙似水洗水,老僧自倒自起。
三聖特地出頭,賣盡滿園桃李。
宋代:释道昌
尽却命根,方可关门。
一挨一拶,电涌雷奔。
佛法水中月,耳里眼里说。
差之毫釐,失之千里,南北东西知几几。
盡卻命根,方可關門。
一挨一拶,電湧雷奔。
佛法水中月,耳裡眼裡說。
差之毫釐,失之千裡,南北東西知幾幾。
宋代:释道昌
说明道白,埋尘混垢。
变化有由,败露不走。
谁知暗里骨横抽,要在轰轰霹雳手。
說明道白,埋塵混垢。
變化有由,敗露不走。
誰知暗裡骨橫抽,要在轟轟霹靂手。
宋代:释道昌
针头削铁,牛背拔毛。
多将少使,冷作热烧。
直上法堂便下去,触忤和尚重解註。
知是般事休便休,茫茫塞壑与填沟。
針頭削鐵,牛背拔毛。
多将少使,冷作熱燒。
直上法堂便下去,觸忤和尚重解註。
知是般事休便休,茫茫塞壑與填溝。
宋代:释道昌
仰面穿针不见天,低头拾芥不见地。
天地针芥无处安,堂堂面目眼中翳。
君不见谛当未彻在,龊人趁大彩。
仰面穿針不見天,低頭拾芥不見地。
天地針芥無處安,堂堂面目眼中翳。
君不見谛當未徹在,龊人趁大彩。
宋代:释道昌
法身说法,肉眼看物。
在智如愚,大辩如讷。
拈起生簸箕别处舂,推出枕子露眠床,剑刃上事放毫光。
法身說法,肉眼看物。
在智如愚,大辯如讷。
拈起生簸箕别處舂,推出枕子露眠床,劍刃上事放毫光。
宋代:释道昌
恰似初生月,两口无一舌。
到了曲弯弯,把火入牛栏。
问他以手便斫额,猴黑谁知有猴白。
向后失目果然是,要见长人过深水。
恰似初生月,兩口無一舌。
到了曲彎彎,把火入牛欄。
問他以手便斫額,猴黑誰知有猴白。
向後失目果然是,要見長人過深水。
释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝发,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于凈慈寺,俾掌藏为衆说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗干道二年(一一六四),主临安府凈慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 释道昌诗,据《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。