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释道昌的诗

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颂古五十七首 其四五

宋代:释道昌

撞墙撞壁,曲不藏直。
摘叶拈花,与俭宁奢。
罗汉有三毒,如来有二语。
聋人争得闻,依旧喫茶去。
保福老,保福老,铁眼铜睛还失了。

颂古五十七首 其四三

宋代:释道昌

趁水泛船,随泥作佛。
船行佛成,水泥不物。
有拄杖兮与拄杖,船中轻荡桨。
无拄杖兮夺拄杖,佛面巧出相。
好手芭蕉眼不开,塞壑填沟何处来。

颂古五十七首 其二四

宋代:释道昌

来机深辨,有舒有卷。
移却案山,重添鍼线。
千年田,八百主,直下承当还莽卤。
郎当屋舍没人修,片瓦根椽谁去竖。
君不见甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。

颂古五十七首 其三三

宋代:释道昌

高高山顶立,深深海底行。
新松趁岭种,芳草绕池生。
手不攀枝,脚不踏树。
口里啣得,当头蹉路。
问着西来对不对,罚钱依旧有人悔。

颂古五十七首 其二八

宋代:释道昌

逆放顺收,将寡敌衆。
隐显同途,得失共用。
针针相似不外来。
同行语话要分开。
自从大地火发后,古庙香炉不着灰。

颂古五十七首 其八

宋代:释道昌

石臼发脚太迟,马祖开口太早。
十字街头要钱,须是打他栲栳。

颂古五十七首 其二一

宋代:释道昌

出头露角,指点方见。
见处不留,分定鍼线。
下床扭住纔拟议,拓开一掌佛法意。
嵴背汗流唤得回,白莲花向半天开。

颂古五十七首 其一九

宋代:释道昌

黄蘗活作死医,临济死作活用。
维那听事不真,未免唤钟作瓮。

颂古五十七首 其四六

宋代:释道昌

人前惯出手,退三添作九。
有眼未尝看,无家自能走。
雪峰之句,羚羊挂角。
作他弟子没来由,龙蛇阵上看谋略。

颂古五十七首 其二七

宋代:释道昌

水到渠成,风行草偃。
类之不齐,睹之难面。
谁信崖頽石裂时,黄金白银如粪泥。

颂古五十七首 其一八

宋代:释道昌

赵州自作自受,南泉外头相救。
直饶数目分明,也是私路上走。

颂古五十七首 其九

宋代:释道昌

担东过西,移前作后。
马首千差,佛面百丑。

颂古五十七首 其四七

宋代:释道昌

明头便打,暗里闪过。
尽底活时,死中要坐。
门外檐间雨滴声,衆生颠倒逐迷情。
可怜洎不迷己处,出得身来体未明。

颂古五十七首 其三九

宋代:释道昌

俊鹘沖天,寒鸡晓眠。
脱略窼窟,迟速不偏。
截断命根急处放,当头手脚缓时样。
滴水冰生不认渠,坐筹帏幄江海量。
君不见透网金鳞活计新,住持事繁笑杀人。

颂古五十七首 其四二

宋代:释道昌

千里万里,不着便处却能回,闭了方丈依前来。
双收双放,半合半开。
主宾全体用,石女老黄梅。

颂古五十七首 其三八

宋代:释道昌

巨岳尘飞,蟭螟生儿。
儿落尘里,如锥锥泥。
烧火救火,闭门开门。
抛柴家丑外头见,万象森罗一口吞。

颂古五十七首 其一三

宋代:释道昌

据款结案,得失过半。
尽力担当,上船离岸。
无不指示汝,擎茶行食处。
圣解凡情不过来。
轩轩头角起风雷。

颂古五十七首 其五二

宋代:释道昌

被里出指,水中露觜。
屈指眼开,摇觜身起。
药病不相治,何须尽大地。
反笑老云门,失却娘生鼻。

颂古五十七首 其二○

宋代:释道昌

无位真人,处处献新。
拦胸扭住,不落主宾。
干屎橛,干屎橛,三人证龟作箇鼈。

颂古五十七首 其五六

宋代:释道昌

乱走到家来,到家便乱走。
捉得玉麒麟,咬断别人手。

颂古五十七首 其一四

宋代:释道昌

大悲许多手眼,如人夜摸枕子。
徧身通身起来,尽受奴驱婢使。
君不见认着牛迹里,失却大海水。
转变未得时,依前有依倚。
归去来,归去来,拍天洪浪如浮埃。

颂古五十七首 其二二

宋代:释道昌

高揖释迦,不拜弥勒,喫棒趁出犹费力,滴水冰生知未知,抛砖引玉有人识。

颂古五十七首 其一六

宋代:释道昌

天雷如鼓,云腾致雨。
雨霁云收,新月一鈎。
至道无难,惟嫌拣择。
五年分疏太隔脉,东海鲤鱼多赤梢,南山大虫有白额。

颂古五十七首 其五

宋代:释道昌

活中死眼,无作有用。
方寸不移,十方独弄。
巧拙不到处,盐官有出身。
亲言出亲口,鸡犬闹比邻。

颂古五十七首 其一

宋代:释道昌

奴儿婢子,十生九死。
于里不正,被外边使。
纵饶开口便过头,未免浑身辊泥水。

释道昌简介

释道昌简介资料 释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝发,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于凈慈寺,俾掌藏为衆说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗干道二年(一一六四),主临安府凈慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 释道昌诗,据《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。